مظهر الخافي بنظم الكافي

??

مُظْهِرُ الْخَافِي بِنَظْمِ الْكَافِي

تفعيله

مفاعيل فاعلاتن مفاعيل فاعلاتن ومثال عكسه قوله:

وَقَدْ رَأَيْتُ الرِّجَالَ فَمَا أَرَى مِثْلَ زَيْدِ)

تقطيعه

وَقَدْرَ أَي تُرْرِجَالَ فَمَا أَرَا مِعْلَزَيْدِي

تفعيله

مفاعلن فاعلات (3) مفاعلن فاعلاتن وفي المقتضب في الصدر والابتداء منه أيضا؛ فتراقب فاءَ «مَفْعُولاتُ» فيه واؤه، فيمتنع طيه لوجود خبنه، وبالعكس، ولا يجوز فيه «مَفْعُولاتُ» بسلامتهما، ولا مَعُلَاتُ» (4) بحذفهما، بل يتعين سلامة أحدهما وزحاف الآخر. فمثال امتناع طيه لوجود خبنه قوله: مرکز تحقيقات ک چوت گر علوم اداري

يَقُولُونَ لَا بَعِدُوا وَهُمْ يَدْفِنُونَهُمُ 35/ 16

تقطيعه

يَقُولُونَ لا بَعِدُو مُمْيَدْفِ نُونَهُمُو

(1) ابن عبد ربه،492/ 5، وابن جني: 140، والدماميني: 208 (2) رواية ابن عبد ربه: «وقد رأيت مثل الرجال … »، ولم ينبه على اضطرابه محققوه.

(3) في أ: «فاعلاتن»، وصواب مخطوط الشارح ما أَثْبَتُ، وهو ما في ب. (4) العمري: 26؛ ففيه معولات»، وصواب العروضيين ما أَثْبَتُ للمؤلف. (5) التبريزي: 121.

(6) فيهما: «لا تَعِدُوا»، وفي مخطوط الشارح: «لا يعدوا»، وصواب العروضيين ما أَثْبَتُ.