الجزء الأول

-

158

قال ابن ماجة: حدثنا أبو بكر بن خلاد الباهلى، حدثنا يحيى بن سعيد، حدثنا شعبة، حدثنا قتادة، حدثنا جابر يعني ابن زيد، حدثنا ابن عباس:

عن ابي قال: (يقطع الصلاة مكتب الأسود والمرأة الحائض واعلم ان جابر بن ريد رحمه الله لما مات و دفن قال قتادة: ادنوني من قبره وكان ضريراً، فأدنوه، فقال: اليوم مات عالم العرب

كثيراً ما يصلى رسول الله في بيت عائشة رضى الله عنها معترضة بينه وبين القبلة اعتراض الجنازة راقدة على الفراش، نائمة ويوقظها للوتر، لعل ذلك لضيق البيت، ولا تحد مرقداً. قال القاسم: قالت عائشة: بئس ما عدلتمونا بالحمار والكلب، لقد رأيت رسول الله لا يصلى وأنا معترضة بين يديه، فإذا أراد أن يسجد غمز رجلى فقبضتها إلى، ثم يسجد

رمثل ذلك عن عروة عنها قال شعبة من سند عروة: أحسبها قالت:

و أنا حائض. كان يقول: (أسوأ الناس سرقة سرقة الذي يسرق من صلاته، قالوا: يا رسول الله، وكيف يسرق من صلاته؟ قال: «لا يتم ركوعها ولا سحودها،. قال الا: (الصلاة ثلاثة أجزاء: ثلث وضوء، وثلث ركوع، وثلث سجود فمن أكملهن قبلن منه وما سواهن ومن أنقص منهن شيئاً رددن عليه وما سواهن)، ولعل خصوم ذلك لأن الوضوء والركوع و السجود مظنة النقص منهن. قال: و لا يقبل الله صلاة امرئ في ثوبه درهم من ربا أو حرام،. قال: و لا ينظر الله تعالى إلى صلاة رجل لا يقيم صلبه بين ركوعه و سجوده). ومعنى اعتدال السجود حيث ورد وإقامة الصلب فيه كما فى هذا الحديث أن يوسط الامتداد حتى لا يمس بطنه فخذيه، ويرفع نفسه ويتحافى.

قال: لا صلاة لمن لم يقم صلبه في الركوع والسجود) قال: ولا يقبل الله صلاة من لا يمس أنفه الأرض). قال أبو هريرة: قال: و التثاؤب فى الصلاة من الشيطان فإذا تثاءب أحدكم فليكظم

•