الجزء السادس

مخترق؛ وهو حسين الأشقر، وللشيعة غلو في آل النبي صلى الله عليه وسلم والآية مكية، ولم يكن لفاطمة إذ ذاك أولاد، فإنها تزوجت عليا بعد بدر من السنة الثانية من

الهجرة.

قلت: فتصير الشيعة إلى دعوى أن ذلك من الاخبار بالغيب، بأن سيكون لها أولاد، فإن فعلوا افتضحوا بأنه لم يكن ليدع دعاءه شيوخ قريش كغيرهم إلى حب الموجودين من موحدي قريش، ويدعوهم إلى حب ولدان سيكونون ولعلهم لا يدركونهم.

18 - قال البخاري في قوله: فارتقب يوم تأتي السماء بدخان ميين .. ) (الآية)، أتي رسول الله صلى الله عليه وسلم فقيل: يا رسول الله؛ استسق لمضر فإنها قد هلكت، قال: لمضر إنك الجريء، فاستسقى فسقوا فنزلت: إنكم عائدون) فلما أصابهم الرفاهية عادوا إلى حالهم حين أصابتهم الرفاهية، فأنزل الله عز وجل: (يوم نبطش البطشة الكبرى إنا منتقمون) يعني يوم بدر، والآتي القائل: يا رسول الله؛ كعب بن مرة، كما روى ابن مندة أنه دعا رسول الله على مصر فأتيته فقلت: يا رسول الله؛ قد نصرك الله وأعطاك واستجاب لك، وإن قومك قد هلكوا فادع الله لهم، لا أبو سفيان كما قيل، لأنه يومئذ لما يسلم، فكيف يقول يا رسول الله إلا أن يكون حكاية، أو استهزاء أو خضوعا لحاجته، أو إقرارا بإيمان في قلبه لا ينفعه يومئذ، وغالب مضر كان بالقرب من مياه الحجاز، وسرى القحط إلى من حول قريش، ومعنى قوله: لمضر إنك لجريء استسق لمضر، مع ما هم عليه من المعاصي والاشراك؛ أي إنك لذو جراءة حين تطلب الرحمة لأهل

- YVO-