وفاء الضمانة بأداء الأمانة في فن الحديث امحمد بن يوسف بن عيسى اطفيش، الشهير بـ «القطب» و «قطب الأيمة»

الجزء الثاني

الجزء ٢ · صفحة ٨٥

-

- Ao

أربعون حديثا فى ملابث الحج يلبث في منى وعرفات وجمع

قال إسماعيل بن مسلم، عن عطاء عن ابن عباس، صلى بنا رسول الله بمنى الظهر والعصر والمغرب والعشاء والفجر، ثم غدا إلى عرفات. قال الأعمش، عن الحكم، عن مقسم، عن ابن عباس: أن النبي صلى بمنى الظهر والفجر، ثم غدا إلى عرفات. نقول: هو كالذي قبله

إلا أن فيه الاقتصار على ذكر الطرفين استغناء عن ذكر الوسط، كأنه قيل صلى فيها الصلوات كلها من الظهر إلى الفجر

عن

•

قال إبراهيم بن مهاجر، عن يوسف بن ماهك، عن أمه مسيكة، عائشة: قلنا يا رسول الله ألا نبى لك بناء يظلك نمنى؟ قال: لا، منى مناخ من سبق:. قال سليمان الأعمش عن الحكم عن مقسم عن ابن عباس: صلى رسول الله الام الظهر يوم التروية والفجر يوم عرفة نمى. قال سفيان الثورى عن عبد العزيز بن رفيع: سألت أنس بن مالك: أخبرني بشيء عن رسول الله، أين صلى رسول الله الام الظهر يوم التروية؟ فقال: بمنى. قلت: فأين صلى العصر يوم النفر؟ قال: بالأبطح، ثم قال: افعل ما يفعل أمراؤك.

عقلته

قال مالك عن محمد بن عمر بن طلحة الدولي، عن محمد بن عمرو الأنصارى، عن أبيه: عدل عبد الله بن عمرو إلى وأنا نازل بسرحة

بطريق مكة فقال: ما أنزلك تحت هذه الشجرة؟ فقلت: أنزلى ظلها

فقال عبد الله: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «إذا كنت بين الأخشبين من منى، و نفح بيده نحو المشرق، فإن هناك وادياً يقال له السرية مرحة فيه مر تحتها سبعون نبيا،، وفى رواية الربيع عن أبي عبيدة بلاغاً عن ابن عمر مرفوعاً إليه: (فإن هناك وادياً يقال له وادى السرو فيه مرحة مر تحتها