مقالات مختارة لفاليري هوفمان

وفي سنة 1891، السنة التي كتب فيها المنذري رده على رسالة الكندي، أصبحت زنجبار محمية إنكليزية ومحكومة من المكتب الاستعماري في لندن. وأصبح لا مفر من التعامل مع الإنجليز والمسيحيين بالنسبة لعلماء زنجبار البارزين بالرغم من كونهم لا يعلمون ربما بالتهديد الذي تمثله الثقافة والدين الأوربيين. وهذه الحالة تغيرت بشكل كامل عندما تولى الإنجليز القضاء أواخر سنة 1890(1)، ودخول العديد من التلاميذ إلى المدارس الإنجليزية وتقليدهم في مسالة اللباس. وفي يناير 1910 كتب العلامة البارز في عمان نور الدين عبد الله بن حميد السليمي جوابا على سؤال طرحه عليه بعض الاباضية الذين يعيشون في زنجبار حول موضوع جواز دخول أبناءهم إلى المدارس الإنجليزية ولبس اللباس الأوربي وتعلم لغاتهم وحلق اللحى. وعلى هذه الاستفسارات رد السليمي بالتحريم القطعي لها(2). وبخصوص الفصل المخصص للمدارس، اخرج إرشاد الحيارى في تحذير المسلمين من مدارس النصارى الذي طبع في بيروت سنة 1901، من طرف العلامة الفلسطيني يوسف بن إسماعيل النبهاني (1850-1932)(3) ونشر النبهاني أيضا كتاب تربية المرآة لصاحبه المصري محمد طلعت حرب الذي اقتبس من مجلة أوروبية قولها بان المدارس المسيحية في بلاد المسلمين، وخصوصا المخصصة للبنات، تم إنشاؤها لإبعادهم عن الإسلام وكسب تأييدهم للحكم الاستعماري(4)