عسل النحل وأحكامه في الفقه الإسلامي

ثالثا: فضل عسل النحل والنحل في السنة النبوية

وردت عدة أحاديث عن النبي صلى الله عليه وسلم فيها بيان لفضل العسل وأهميته:

1 - حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ الغَسِيلِ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ عُمَرَ بْنِ قَتَادَةَ، قَالَ: سَمِعْتُ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا، قَالَ: سَمِعْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: " إِنْ كَانَ فِي شَيْءٍ مِنْ أَدْوِيَتِكُمْ - أَوْ: يَكُونُ فِي شَيْءٍ مِنْ أَدْوِيَتِكُمْ - خَيْرٌ، فَفِي شَرْطَةِ مِحْجَمٍ، أَوْ شَرْبَةِ عَسَلٍ، أَوْ لَذْعَةٍ بِنَارٍ تُوَافِقُ الدَّاءَ، وَمَا أُحِبُّ أَنْ أَكْتَوِيَ ""

-?

حَدَّثَنَا عَيَّاشُ بْنُ الوَلِيدِ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الأَعْلَى، حَدَّثَنَا سَعِيدٌ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَبِي الْمَتَوَكَّلِ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ: أَنَّ رَجُلًا أَتَى النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ: أَخِي يَشْتَكِي بَطْنَهُ، فَقَالَ: «اسْقِهِ عَسَلًا» ثُمَّ أَتَى الثَّانِيَةَ، فَقَالَ: «اسْقِهِ عَسَلًا» ثُمَّ أَتَاهُ الثَّالِثَةَ فَقَالَ: «اسْقِهِ عَسَلًا» ثُمَّ أَتَاهُ فَقَالَ: قَدْ فَعَلْتُ؟ فَقَالَ: صَدَقَ اللهُ، وَكَذَبَ بَطْنُ أَخِيكَ، اسْقِهِ عَسَلًا» فَسَقَاهُ فَبَرَأَ ا - حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، وَابْنُ نُمَيْرٍ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ خَيْثَمَةَ، عَنِ الْأَسْوَدِ قَالَ: قَالَ عَبْدُ اللَّهِ: "عَلَيْكُمْ بِالشَّفَاءَيْنِ: الْقُرْآنِ وَالْعَسَلِ"" فهذه الأحاديث النبوية تدل على عظيم نفع العسل وعظم مكانته، وتوجد كثير من الشواهد في عصر الصحابة ومن بعدهم لاستخدامهم العسل للشفاء والطعام، ولكن أقتصر على هذه الأحاديث. ثانيا: فوائد عسل النحل

أخرت الحديث عن قوله تعالى: ((يخرج من بطونها شراب مختلف ألوانه فيه شفاء للناس)) (النحل: 69)؛ لأن هذا هو موضع الحديث عن العسل وفوائده:

أولا: تواتر عند الناس الحديث عن فوائد العسل والعلاج به في القرون الماضية، وذلك من تجاربهم وذكرنا الأحاديث الدالة على ذلك.

البخاري، محمد ابن إسماعيل، الجامع الصحيح، رقم الحديث: 5681، ط 1؛ دار نجاة الطوق، 1422هـ) ج7-ص122 2 البخاري، محمد ابن إسماعيل، الجامع الصحيح، رقم الحديث، 5684، ط 1؛ دار نجاة الطوق، 1422هـ) ج7-ص123 أبو بكر بن أبي شيبة، مصنف ابن أبي شيبة، رقم الحديث: 23689، ط 1؛ (مكتبة الرشد - الرياض، 1409) ج 5-ص60

خلال

??