عسل النحل وأحكامه في الفقه الإسلامي

وأرى أن هذه المسألة حكمها حكم مسألة التجارب على الحيوانات، وسمعت الشيخ ابن عثيمين والشيخ أفلح بن أحمد الخليلي" يتحدثان عن مسألة التجارب العلمية على الحيوان، والمسألة يتجاذبها أصلان وهما:

1. الحيوانات سخرها الله تعالى للإنسان وقال الله تعالى: ((هو الذي خلق لكم ما في الأرض جميعا)) البقرة 29

2. تحريم تعذيب الحيوانات لقوله صلى الله عليه وسلم: ((عُذِّبَتِ امْرَأَةٌ فِي هِرة)) ولأمره صلى الله عليه وسلم بإحسان الذبحة

الفقه

وذكر الشيخ أفلح عدة ضوابط للتجارب على الحيوان، وهذه الضوابط تقرب من الضوابط التي قررها مجمع الفقه الإسلامي في مسألة الهندسة الوراثية، وهي مسألة أشد، بحيث إن الحيوانات تقتل من أجل التجارب التي غالبا ما تكون المصلحة منها راجعت للبشر، ورجعت إلى قرار مجمع الإسلامي وجاء ما نصه: ((يجوز شرعاً الأخذ بتقنيات الاستنساخ والهندسة الوراثية في مجالات الجراثيم وسائر الأحياء الدقيقة والنبات والحيوان في حدود الضوابط الشرعية بما يحقق المصالح ويدرأ المفاسد)) وأرى بأن حلية قتل الذكور أو الملكات أو غيرها، فيما هو من صالح النحل والنحال، هو الأظهر؛ وذلك لكون الحيوانات سخرت لنا؛ وكون القتل تتحقق به المصلحة، والأدلة التي تتحدث عن تحريم تعذيب الحيوان، فإن التحريم لما فيها من العبث وعدم الرحمة.

المطلب الثاني: بيع عسل النحل الذي تعرض للتغذية السكرية

بيع العسل الذي تعرض للتغذية السكرية، الأصل إباحة بيعه، ولا بأس في ذلك ويباع للاستخدام الآدمي أو الحيواني، فيستخدمه بعض الناس بديلا عن السكر، وبعض النحالين يشتريه لتغذية النحل

?

4

به وسعره أقل بكثير من العسل الطبيعي، كما هو معلوم عند الناس.

https://www.youtube.com/watch?v=5 Uesw 20 IP 68 بعنوان حكم استخدام الحيوانات حقلا

للتجارب

https://www.youtube.com/watch?v=yTlllnc 8 e 8 U حكم التجارب على العلمية التي تجرأ على

الحيوانات

صحيح مسلم (1760/4 رقم: 2243)

قرار رقم: ??/??) رابط الموقع (https://www.iifa-aifi.org/ar/2013.html)