الجزء الثالث

تنبيهات:

- IW-

الأول: اعز معناه انسب، وعزاه يعزوه كنسبه ينسبه، وهاء اعزه عائدة للأمر، وهاء سواه لا فعل بفتح اللام والعين، واختر لا بمعنى اقتطع أي طرح، وهاء أوله عائدة للمضارع، وذى يمعنى صاحب ومنكسر مطاوع كاسر، وساكناً بمعنى حرفاً ساكناً، والمراد بالمحذوف أول المضارع المحذوف، هو أعنى ذلك الأول المختزل فال فيه للعهد

مي

الثاني: في قوله اختر لا أوله التضمين باتفاق، لأن قوله: أوله في البيت الثاني يحتاج اليه اخترلا فى البيت الأول، وأوله عهدة، لأنه نائب اختر لا، وحاء نحو آخر الشطر الأول من البيت الثالث وبواوه أول شطره الثانى، ثم رأيت أن بعضاً نفى التضمين ولو بين العهد، أعنى أنه نفى قبحه: للمولدين وأجاز استعماله مرکز تحقيقات کامپيوتري علوم اسلامي

لهم.

بحسب

الثالث: قوله كان بالمحذوف متصلا فيه نزوع الى مذهب الكوفيين، حيث جعل ما بعد همزة الوصل من الأمر كان متصلا بحرف المضارعة المحذوف كما هو مذهبهم، ولعل مراده أنه كذلك ما يظهر فقط، لا حقيقة لما رأى أنه لا فرق بين المضارع والأمر سوى أنه لا يؤتى فيه بحرف المضارعة، بل بالهمزة حيث يكون حرف المضارعة شبهه بذلك، كأنه حذف الحرف من أول المضارع، وجعلت المهمزة بدله

الرابع: زعم صاحب فتح الأقفال أنه لم يفتح همزة الوصل فيما ثالثه مفتوح خشية التباسه بالمضارع المبدوء بهمزة المتكلم، فلو قلت اذهب يا زيد بفتح الهمزة لالتبس بقولك: أنا أذهب أي في