شرح لامية الأفعال امحمد بن يوسف بن عيسى اطفيش، الشهير بـ «القطب» و «قطب الأيمة»

الجزء الثالث

الجزء ٣ · صفحة ١٩٨

-

20

وخطب فهو أخطب بالخاء والظاء المعجمة المشالة، أي كان أحمر الى الكدرة كذا في التوضيح والتصريح وغيرهما، وليس في القاموس والصحاح والمصباح، والذى فى القاموس أنه بالطاء المهملة، وأن فعله مكسور العين، وفسره باللون الكدر المشرب حمرة في صفرة أو غبرة ترهقها خضرة، وشجع فهو أشجع، وحرش فهو أحرش أى خشن، وليس هذا الوزن اسم تفضيل، وان كان على وزانه فلا يوصل من

التفضيلية، وليس فيه معنى التفضيل، فاشجع بمعنى شجاع.

ومنها: فعال بفتح الفاء والعين خفيفة بعدها ألف زائدة، كما زيدت الهمزة فى أفعل، والياء فى فعيل، نحو: جبن فهو جب ان بفتح الجيم والباء بدون تشديد، أى هيوب للأشياء لا يقدم عليها، ويقال أيضاً جبان بتشديد الباء صين بوزن أمير، وحصنت المرأة فهى حصان بفتح الحاء والصاد، أى امتنعت بالعفاف، أو تزوجت،

قال حسان في عائشة رضى الله عنها:

مرکز تحقيقات کا چور بر علوم اسماري

حصان رزان ما تزن بربية

وحرم

وتصبح غوثاً من لحوم القوافل

الشيء فهو حرام، وكثيرا ما تقلب الاسمية على لفظ

الحرام، فيكون اسماً للشيء المحرم لا وصفاً، ويكون أيضا

مصدراً.

ومنها: فعل بفتح الفاء والأمين كبطل فهو بطل بفتح الباء والطاء، أى شجع حتى ان الدماء تبطل عنده، ولا يؤخذ منه بثأرها، أو تبطل جراحته فلا يكثر لها، ويقال أيضا: بطال بتشديد الطاء بعدها ألف، وحسن فهو حسن، ويقال أيضا: حسين بوزن أمير وحسان كغراب، وحسان بالضم والتشديد، وتفتح عين الفعل أيضا