الحقيقة والمجاز في تاريخ الاباضية لسالم السيابي

وكان سالم بن بصرى من ألد أعداء الأباضية في حضرموت وانه يحارب بدعتهم ولم يبين عن هذه البدعة التي يحارب الأباضية من أجلها ابن بصرى، وأنه كان ينال منها جهراً قال ويذكر صاحب البضائع أن العلامة ابن نصرى قتل يوم الجمعة 23 رجب سنة 604 هـ، قال فمن هذا الذي امتحنه؟ ولماذا ومن ذا الذي دبر الحيلة في مقتله؟ وما هي الظروف التي أحاطت بهذا القتل والإغتيال؟ قلت: لما كان مشهوراً بعداوة الأباضية فلابد أن يكون الأباضية اغتالوه فقتلوه ذلك [لأن] قتل الباغي معهم اغتيالا جائز لا سيما إذا كان لا يمكن قتله جهاراً، فإن النبي عليه الصلاة والسلام أمر بقتل رجال ونساء ممن اشتدت عداوتهم له، وقد صح ذلك عند أهل العلم بالسير قال المؤرخ سعيد عوض باوزير اليماني: ولنترك الأباضية تجود بأنفاسها في نهاية القرن السابع الهجري، ومعنى ذلك أن آخر وجود الأباضية بذلك الطرف تمام القرن السابع، ثم تقلص ظلها وانحل أمرها ولكل شيء نهاية، وبذلك دخلت المذاهب الأخرى بحضرموت واليمن، وهذا خاص بالزعامة في هذه الأمكنة، فإن نظر المؤرخين إلى الزعماء لا إلى أفراد الأمة فإنه من الممكن أن تكون بقية بحضرموت من الأباضية إلى عهد ممتد، وإلا أن النظر إلى الأعيان لا إلى الأفراد وسينتهي أمر الدنيا كلها والله المستعان.

ا هـ يوم 22 صفر سنة 1400 هجرية

بقلم العبد لله محمد بن حسن بن محسن الرمضاني بيده

تاريخ يوم 7 جمادى الأولى سنة 1400 هـ

الموافق 22 إبريل عام 1980 م.

أنتهى من طباعته ضحى يوم الأثنين تاريخ: 19 ربيع الثاني سنة 1433 من هجرة النبي عليه الصلاة والسلام، الموافق:

12 مارس عام 2012 ميلادي.

فهرس الكتاب:

الموضوع رقم الصفحة

المقدمة 3

التعريف بحضرموت واليمن .. إلخ 7

حضرموت - مساحتها 9

صفة الأباضية 11

نسبة الأباضية 35

أدب الأباضية في نظر أحمد بن أمين 39

صوت طالب الحق يبدأ ظهوره 41

ظهور الأباضية 43

الصراع بين الحق والباطل 51

الحق حليف الأباضية 55