حال ومآل الاباضية المغاربة- غير مفهرس

الإباضيّين المغارِبَة بَيْنَ الاِعْتِنَاقُ وَالقتل: حَالَ وَمَآلْ المجلد الثاني - العدد السادس - جوان 2020

والأندلس أقل أهمية. على سبيل المثال لم تتم الإشارة إلى الخوارج إلا مرة واحدة في أقدم نص فقهي مالكي في المغرب الأوسط، كتاب الأموال للداودي، بخصوص جمع الزكاة أثناء سيطرة الخوارج على قرية (82). وفي هذا الإنتاج الفقهي تطرح واقعة أخرى إدانة واستئصال بدع برغواطة وسسوالة وهي موصى بها إجماعا وقد تم اعتبار أتباع هذين الديانتين كفارا (83). يظهر أن الفقهاء لعبوا دورا مهما في تحويل الجماعات المحكوم عليها وغير الممتثلة للإسلام السنّي. لقد أنتجت راديكالية الفقهاء المالكية تحولا جذريا في الخارطة الاجتماعية-الدينية التي كان عليها المغرب في بدايات الإسلام.

) 1 (/ Amara Allaoua، «< Entre la conversion et la mort : le statut et le sort des Ibâdites maghrébins d'après les textes juridiques mâlikites»، Biografi?s Magrebies. Identidades y grupos religiosos، sociales y politiocos en el Maghreb medieval، éd. M. Meouak، Estudios onom?stico-biogr?ficos d'al-Andalus، XVII (2012)، p. 65 - 86.

)2(/ Amara Allaoua، «< Entre la conversion et la mort : le statut et le sort des Ibâdites maghrébins d'après les textes juridiques mâlikites»، Biografi?s Magrebies. Identidades y grupos religiosos، sociales y politiocos en el Maghreb medieval، éd. M. Meouak، Estudios onom?stico-biogr?ficos d'al-Andalus، XVII (2012)، p. 65 - 86.

(3) اعتنقت المجموعات الرعوية بالمغرب الأوسط وإفريقية الأفكار الإباضية. وفي المغرب الأقصى وجدت الصفرية مجال

خصب بين البربر. بعد ذلك أصبح لعدة اتجاهات عقدية وسياسية مشرقية أتباع كثر. حول انتشار الإباضية ينظر:

Lewicki، T، “La répartition géographique des groupements ibadites dans l'Afrique du Nord au Moyen Age"، Rocznik Orientalistyczny، XXI (1957)، 301 - 343; idem، Les Ibadites en Tunisie au Moyen Age، Rome، 1958; Schwartz، W.، Die Anf?nge der Ibaditen in Nordafrika. Der Beitrag einer islamischen Minderheit zur Ausbreitung des Islams، Wiesbaden، 1983; Rebstock، U، Die Ibaditen im Magrib (2/8. - 4/10. Jh.). Die Geschichte einer Berberbewegung im Gewand des Islam، Berlin، 1983; Prevost، V.، L'aventure ibadite dans le Sud tunisien (VIIIe-XIIIe siècle). Effervescence d'une région méconnue، Helsinki، 2008.

(4) الرواية الإباضية عن بداية مذهبهم في المغرب، نص ابن سلام، تقدّم نقيض عملية انتشار المذهب الاباضي في

التجمعات الرعوية (148 - 139 ، ISB).

45. كتب: " (5) عياض، ترتيب المدارك، ج 1، ص:

TMB، I، 54، écrit : «Quant à l'Ifriqiya et à ce qui en est au-delà، l'école des Kufites y prédominait au début jusqu'à ce que ‘Ali b. Ziyad، Ibn Asras، al-Bahlul b. Ra?id et

286

ربع سنوية مدارات تاريخية - دورية دولية محكمة،