الإيمان بالغيب للشيخ محمد أيوب صدقي معدلة_ Optimized

واقتناع الإنسان بهذا المبدإ يؤدي به إلى الاعتراف الله باستحقاق الألوهية، وبالتالي التصديق تمشمولات العقائد الغيبية من الإيمان بملائكته وكتبه ورسله والإيمان بالعدالة المطلقة لله يؤدي إلى التصديق بالحياة الثانية بكل أبعادها من ردّ الحياة إلى الأجساد وحشرها للجزاء ومحاسبتها على الأعمال ومكافأة

المحسنين بالنعيم ومجازاة المجرمين بالجحيم وهذا ما تسميه عبارات الوحي بـ "الإيمان باليوم الآخر". و لم يكن أي رسول يطالب أمته في الإيمان بأكثر من هذا، ولا كان الرسول الأخير صلى الله عليه وسلم وعليهم أجمعين في دعوته النّاس إلى الإسلام يكلّفهم في إطار العقيدة أن يتجاوزوا هذه الحقيقة، وما أكثر ما تركز نصوص الوحي في الدعوة على هذا المضمون.

من ذلك في القرآن:

آمن الرسول بما أنزل إليه من ربه والمومنون كل آمن بالله وملائكته وكتبه ورسله لا نفرق بين أحد من رسله وقالوا سمعنا وأطعنا غفرانك ربنا وإليك المصير) (1).

الله

- مواعبدوا ولا تشركوا به شيئا) (2).

وما أمروا إلا ليعبدوا الله مخلصين له الدين حنفاء … ) (3).

- فمن كان يرجو لقاء ربه فليعمل عملا صالحا ولا يشرك بعبادة ربه أحدا) (4).

ومن الحديث:

- حديث جبريل وفيه .... فقال: يا محمد أخبرني عن الإيمان فقال: أن تؤمن بالله وملائكته وكتبه ورسله واليوم الآخر، وتؤمن بالقدر خيره وشره أنه من الله … قال: وما الإسلام؟ قال: أن تشهد أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله وتقيم الصلاة وتؤتي الزكاة وتصوم رمضان وتحج البيت إن استطعت إليه سبيلا. قال: وما الإحسان؟ فقال: أن تعبد الله كأنك تراه فإن لم تكن تراه فإنه يراك) (5).

- حديث معاذ وفيه .... فقلت: يارسول الله أخبرني بعمل يدخلني الجنة ويباعدني عن النار، فقال: لقد سألت عن عظيم وإنه ليسير على من يسره الله تعالى عليه: تعبد الله لا تشرك به شيئا … ثم قال: ألا أدلك على أبواب الخير الصوم جنّة، والصدقة تطفئ الخطيئة كما يطفئ الماء النار، وصلاة الرجل في جوف الليل … ثم قال: رأس الأمر الإسلام وعموده الصلاة، وذروة سنامه الجهاد ثم قال: ألا أدلك على ملاك ذلك كله، فأشار إلى لسانه وقال: كفّ عليك هذا … الخ) الحديث (6).

(1) - البقرة آية 284.

(2) - النساء أية 36.

(3) - البيئة آية 05

(4)

(5)

- الكهف آية 105

- رواه الستة إلا ابن ماجه.

- رواه أحمد.