الحروف والأدوات للخليل بن أحمد الفراهيدي

82

الحروف والأدوات

لأنهم يجعلون المدَّة التي تلحق القوافي بدلاً منها. وقال الشاعر ابن

كادت فَزارة تشقى بنا

فأُوْلَى فزارةُ أَوْلَى فَزار ا (2)

وقال القُطامي:

قفي قبل التفرّق يا ضُباعا (3)

وقال هدبة:

عُوجي علينا واربعي يا فاطما (4)

وإنما كان الحذف ألزم للهاءات في الوصل، مِنْ قِبل أنّ الهاء في الوصل في غير النداء تُبدل مكانها التّاءُ، فلما صارت الهاء في موضع يُحْذَفُ منه لا يُبدل. منه شيء تخفيفا، كان ما يُبدل ويغيَّر أولى بالحذف، وهو ألزم. وجعلوا تغييره الحذف في موضع الحذف إذ كان متغيّرا لا محالة. وسمعنا الثقة من العرب يقول: يا حَرْمَلْ، يريد يا حَرْمَلَهُ، كما قال بعضهم إرم، يقفون بغير هاء.

واعلم أن هاء التأنيث إذا كانت بعد حرف زائد أو حرفين حقهما الحذف لو لم تكن بعدهما، لم يحذف، مِنْ قِبَلِ أنّ الحروف الزوائد قبل الهاء في الترخيم بمنزلة غير الزوائد من الحروف. وذلك قولك في طائفية، يا طائفي أقبلي، وفي مرجانة يا مرجان أقبلي. وفي رَعْشَنَةٍ: يَا رَعْشَنَ أقبلي، وفي سغلاة: يا سعلاً أقبلي.

ومَنْ حَذَفَ الزوائد مع الهاء فإنه ينبغي له أن يقول في فاطمة: يا