الدر المنتخب في الفقه والأدب لسعيد بن خلف الخروصي

خصت لهول العرض أم لدخولهم جنات عدن للذي وفي العهود والحوض هل يرد الجميع لمائه أم ذا الورود يكون في دار الخلود ومقسم للوارثين أصوله قبل الممات وكلهم حاز العقود هل ذا تراه يصح في شرع الذي أبدى الورى من غير سابقة تعود هذه المسائل يا همام أتتكمُ يبغي الهدى إذ قفرها خالي الورود أمت إليكم ترتدي ثوب الحيا ترجو الندى فلعله يخضر عود وختامها مسك الصلاة على الذي عمت رسالته إلى كل الوجود مع آله والصحب من بادوا العدى بالسيف والإيمان أبطال أسود

الجواب

جل الإله تبارك الرب الودود لما يزل لعباده براً يجود سبحانه ذو العز في ملكوته أهل النُّهى بألوهة المولى شهود وصلاة ربي والسلام على الذي ختم الرسالة واستنار به الوجود خير النبيين الكرام محمد والآل والصحب العباهلة الأسود وافي سؤالك أيها السيفي عن خود جفاها البعل لم يُوف الحدود فاحكم عليه يوفِّيَنَّ حقوقها أو أن يُسرحها بفك للعقود ظهرت له من بعد من نسل اليهود حلت له إن حرةً في شرعنا في غير حرب في مقال أولى الجدود ويقال حلت مطلقا لو لم تكن سلماً وذا عن غيرنا قولا يعود أما إذا بوذية حرمت ولا عقر لها بل قد ترد له النقود

وإذا ابتنى من بعد عقد غادة

103