الدر المنتخب في الفقه والأدب لسعيد بن خلف الخروصي

لغير أبيه او تولى قرابة سوي اهله فاردد لكل بأجمع ومن لاعب لاه مغن وعامل أداة الملاهي والذي باعها ارجع ومن طاعن للمسلمين وما سح لخف ومغتاب ومن كاهن دع ومن لم يجد فعل الصلاة وطهره كذاك فتى لفظ التحيات لا يعي ومن مفرط في حجه والزكاة فلترد لا فراط الغني المضيع ومن كثرت منه الصفات ذميمة و معتادها ردت شهادته فع ومن كل من قد جر للنفس نفعه ولو كان موثوقاً به ذا تورع شهادته رد کمن يشهدن له فلا نقبلنها لو أتت من كبرذع وتبع ان يشهد لعمرة وهو في محل لها ردت شهادة تبع مخافة ميل اذ عليه لها يد لإسكانها إياه في أي موضع وفي فاسق التأويل خلف متى يكن يعدل في دين شهادته اسمع وبعضهم لا يقبلنها وذاك في معاملة من أي حق منوع وتمنع منه في الحدود وطعنه على مسلم من كل شار سميدع كذاك وكيل رد منه شهادة سوى من المجنون وللوقف يدعي كذاك يتيم في الصبا يشهدن له فتقبل منه في مقال لأروع ومن شاعر ردت وذلك من غدا يذم ويثني تارة بتصنع يبالغ مدحا حين يرضي وأن يؤب بخفي حنين ذم أهل التورع

(1) برذع بن زيد: صحابي أوسي

594