الدر المنتخب في الفقه والأدب لسعيد بن خلف الخروصي
الجزء ١ · صفحة ٥٩٥فذا هو مزمار لابليس قد أتي بنص عن الهادي النبي المشفع وما قد أتى فيه الثناء فذاك ما تخلى عن العصيان للمتضلع فأحسن هذا الشعر ما كان واعظا وشرعا أتى من فاضل متورع
في شهادة الزور
ورد أخا زور فلا تقبلن له شهادته والخلف إن تاب فاسمع فبعضهم لا يقبلن مطلقا لها وان تاب للنص المؤبد فامنع وبعضهم ان تاب يقبل عنده لما بعد إلا من شمول له رعي ولكن فيما رد لا يقبلنه ويقبل في إستقباله المتوقع ومثليه أفنى شاهد الزور هلكة له ولمن بالزور يشهد فلتع كذا من عليه قتله سلب ماله فياويحه من جائر ومضيع ومن ينكرن ظلما لحق غريمه فبالزور هل جازت شهادة مدع لإنقاذه ما حل من ماله بها مع التوب منها عاجلا في تضرع عن الكدمي الحبر حل وشيخنا سليل حميد يمنعن ذاك فامنع توصل للمال الحلال بمأثم فصيره حرما عليه بأجمع فما لم ينل إلا باثم محرم كمهر بغي في حديث المشفع ولو كان معطيه بطيبة نفسه فما طيب نفس يرفع الإثم فاصدع
595