الدر المنتخب في الفقه والأدب لسعيد بن خلف الخروصي

راعى دخول الضر فيه لامرئ ذي شركة من أجل عتق أوجبوا واختاره الشيخ الموضح وانثنى يقفو الذي عن صحبه يستصوب وموبخا للنفس منه هاضما في الاختيار على الذي قد صوبوا ويقول هم أهل النباهة والحجا وهم الهداة بهم يزول الغيهب وهم المشارقة الذين استوطنوا عرش العلى فبنوا عليه وطنبوا اما العروض فشاع خلفهم بها والقول بالتشفيع لا يستغرب مثل السفين ومصحف ورحى وما ضاهي كذلكم السلاح المنجب وكذاك مشترك الثمار فشفعه فيها وقيل المنع هو الأعذب ويري ابن محبوب إجازة شفعة في الكيل والموزون قد تترتب اذ لا يصح القسم فيه عندهم إلا إذا حضر الشريك الأوجب والمنع فيه مذهب فلتجتهد فيما غدا للرأي فيه مذهب والخلف فيما إن أراد بأخذها بيعا واخراجا لها هل توجب أم لا خلاف وابن جعفر عنده من رام ذلك فهو عبد مذنب وكرا الأصول فليس فيه شفعة فامنع شفيعا منه فهو المذهب

618