الدر النظيم من أجوبة أبي مالك بالمناظيم لعامر بن خميس المالكي

-

110.

الجـ

واب

لا غرم عليها قد وجب

السبب

الإرث يتبع حكمه حكم النسب فالغرم إذ ذاك أمر قد قضى البارى به في الشرع لو كانت له هي للعاهر الحجر الذي كنى به عن خيبة المسعى وسوء المنقلب والابن يعطى ذا الفراش فهذه تقضى بأن الزوج للمولود أب والتوب مجز للتي قد أخلصت من غير غرم لازم أو مستحب والسر فى هذا بأن سفاحها لا مثل متلف ما لهم حتى ذهب إن التسبب لا يفيد الحكم إلا في مواضع من أمور تكتسب لكنه يبنى على العلل التي كالقتل والإتلاف طراً والعطب والفرق بينهما أتى من أوجه ليس المقام محل بسط للسبب وإذا التسبب شابه التعليل في وصف فيعطى الحكم إعطاء وجب كالحافر البير اعتداء إنه متسبب لتلاف ما فيها عطب وكقاطع حبل القناديل التي نيطت به فتكسرت من حين جب فالحفر والقطع اللذان تقدما قد شابها التعليل فيما يرتكب والله يلهمك الحقائق راقيـ درجاتها مترقيا أعلى الرتب و من الضرير مع الأمير تحية تغشاك بين ذوى الجلالة والحسب

L

ومن سؤال الشيخ العالم عامر بن خميس للشيخ العلامة:

حميد رحمهم

الله

عبد الله بن

هو

بالجلل

الله أكبر يا اخطب قد نزل في هذه الأقطار ما قوم سرى الجدري والطاعون في خضرائهم فأبادهم إلا الأقل رجعوا إلى مولاهم فتضرعوا وتخلصوا مما جنوه على وجل برزوا إلى جبانهم يدعون ربهم ليرفع ما بهم يوما نزل وتشاوروا في نصب أفضلهم أميراً حاكما بالعدل من دين الأجل