الكافي في التصريف للقطب اطفيش

حرفاً فقط، وفي زيادة المتحرّك كون المزيد حرفا وحركة، والأولى تقليل الزيادة. وقال سيبويه بجواز ذلك.

وغالب هذا النوع أن يكون للتكثير - فيما قيل" - إما لتكثير الفعل، كـ" طَوَّفَتُ" أي: أكثرت الطواف، فيتحقق مع اتحاد الفاعل. قلت: أو

* ?

11

مع تكراره نحو طوف بالبيت - بالبناء للمفعول - بمعنى: أكثر الطواف به، والطائف متعدّد. وإما لتكثير الفاعل كهذا المثال الأخير،

—

إذا أريد به اعتبار جانب كثرة، الفاعل، وكان كثيراً. و " مَوَّتَت الإبل" بالبناء للفاعل - أي: كثرت الإبل الميّتة، ويلزم من ذلك كثرة الفعل، كأنه قيل كثر موت الإبل. وإما لتكثير المفعول كـ قطعت الأثواب"، ويلزم"

منه كثرة الفعل.

الثالث - فَاعَل، والزائد فيه حرف واحد وسطاً وهو الألف، كـ"قاتل " وغالب هذا النوع المشاركة بين الاثنين فصاعدا - وهي الأصل فيه - وهي أن يفعل كل بصاحبه مثل ما فعل به صاحبه. والمصدر "فعال"، وأصله " فيعال"- كما مرّ" -.

قيل: من قال: كَذَّب كذَّابا" قال: قَاتَل قيتَالاً". قيل: وظاهر هذا القول أن فعّالاً " [- بكسر الفاء وتخفيف العين" -] صيغة" أصلية لا فرع

1 - في (ب): سويته.

2 - (فيما) مكانها بياض في (ب).

3 - كما في: الممتع 188/ 1، وشرح التصريف الملوكي ص.

V.

- في (ب): التكثير.

ه - في (ب): التحاد.

6 - في (ب): يعزم. - في (ب) فصاعد.

- A

/- كذا في: شرح التصريف الملوكي ص 73.

9 - في ص 69 من مقدمة النص المحقق

10 - في (أ): فيعالا.

11 - زيادة من (ب).

12 - في (ب): صغة.

49