الكافي في التصريف للقطب اطفيش

147

من نحو "ضرب". ولو ضمت لا لتبس بمضارع المتكلم المبدوء بالهمزة المبني للمفعول عند الوقف، أو لإتباع العين والساكن بينهما حاجز غير حصين/ 22 أ / وكسرت في المفتوح العين، كـ "اذْهَبْ وَاعْلَمْ" لأنها لو فتحت لا لتبس بالماضي الذي على وزن "أفْعَل" كـ "أكرم، ولو ضمّت لزم

النقل واللبس بين الأمر والمضارع المبدوء بالهمزة المبني للمفعول.

وإنما ضمّت إذا ضمّت العين، كـ يَنْصُرُ ويَحْسُن، لأنها لو فتحت لا لتبس بمضارع المتكلم المبدوء بالهمزة المبني للفاعل عند الوقف. ولو كسرت لزم الخروج من كسر إلى ضم وهو ثقيل، والساكن فاصل ضعيف، ولضعفه قلبوا واو "قنوة " - بكسر القاف - ياء، كأنها اتصلت بالكسرة لسكون النون قبلها. وقيل: انضمّت تبعا للعين والساكن كأنه لم يكن. وإنما فتحت همزة "اَيْمُن" - مع أنّ الأصل في همزة الوصل الكسر - جمع يمين " وصلت لكثرة الاستعمال. لأنها في الأصل همزة قطع لأنه [و] قيل: فتحت لكثرة الاستعمال، كما فتحت همزة "اسم" وهمزة: "ال" لكثرة الاستعمال. [و] قال الخليل": همزة "الـ" للقطع، وصلت لكثرة

الاستعمال، فلذا فتحت.

1 - من (من نحو) إلى (الوقف) ساقط من (ب).

- (فتحت) ساقطة من (ب).

- في (ب): وعين.

- بعدها في (ب) واو.

ه - في (ب): من الكسر إلى الضم.

11

يمين".

6 - القنوة أو القنوة: الكسبة. ينظر: اللسان (قنا) 201/ 15.

- في (ب): بالكسر.

11

-

- اليمين الجهة، والجارحة والبركة، والقوة، والقسم. وهو جمع على مذهب الكوفيين، وعند البصريين معدود من جنس المفرد على وزن أفعل. ينظر: المعجم الوسيط 1067/ 2، والإنصاف

404/ 1 وما بعدها.

9 - زيادة من (ب). 10 - زيادة من (ب).

11 - ينظر: شرح التسهيل لابن مالك 1/ 284، وشرح المفصل 17/ 9 وما بعدها.

12 - في (ب): فإذا.