الكافي في التصريف امحمد بن يوسف بن عيسى اطفيش، الشهير بـ «القطب» و «قطب الأيمة»

الكافي في التصريف للقطب اطفيش

الجزء ١ · صفحة ١٦٢

الفصل السادس: اسم الفاعل]

11

اسم الفاعل: ما اشتق من المصدر لمن قام به الفعل، بمعنى الحدوث. فخرج بقولي: "لمن قام به الفعل اسم المفعول، فإنه لمن وقع عليه الفعل، واسم التفضيل فإنه لمن قامت به الزيادة في الفعل"، لا لمجرد من قام به أصل الفعل، وكذا صفة المبالغة. وخرج أيضاً اسم الزمان والمكان، فإنّه لما وقع فيه الفعل. واسم الآلة، فإنّه لما به الفعل. وخرج أيضا الفعل، فإنّه

11

11

للحدث باعتبار الزمان وخرج بقولي: بمعنى الحدوث الصفة / 25 أ المشبهة، فإنّها للذات مع ثبوت صفة لها. فمعنى "زَيْدٌ حَسَنٌ": أنه

و

ثبت له الحسن، وأنه فيه. ولو أردت الإخبار بأنه قد حدث له الحسن

فيما مضى، أو الآن، أو في الاستقبال لحولت الصيغة إلى وزن "فاعل" فتقول: "حاسن".

وإن قلت: لم أخرجت الفعل بقولك: لمن قام به الفعل"، مع أن قولك هذا مانع من دخوله فضلاً عن أن يحتاج إلى إخراجه؟ قلتُ: لأن المراد بالفعل في قولي: "لمن قام به الفعل ": الفعل اللغوي لا الاصطلاحي. وإن قلت: فلم لم تخرج اسم التفضيل بقولك: بمعنى الحدوث"؟ قلتُ: لأنه ولو كان لا يدل على الحدوث لكنه قد سبق هذا القيد ما يخرج به وإخراجه بعدما خرج تحصيل للحاصل. و وَاجِبٌ، ودَائم، وباق" صفات مشبهات، لأنها لا تدل على الحدوث، لأن معناها شيء متصف بالوجوب، أو الدوام، أو البقاء، لاشيء وجب، أودام،

1 - ينظر موضوع هذا الفصل في: شرح اللامية 176/ 3 وما بعدها. 2 - إلى كلمة (الحدوث) تعريف لا بن الحاجب في شرح الكافية 1982 ونصه: "اسم الفاعل ما اشتق

من فعل لمن قام به بمعنى الحدوث.

- في (ب): العقل.

4 - (الفعل) ساقطة من (ب).

ه - في (أ): اخرج.

: أنه 6 - في (ب)

- في (ب): دخول.

- (الفعل) ساقطة من (ب).

9 - في (ب): الدم.

6

158