الكافي في التصريف للقطب اطفيش

11 - 11

واعلم أنه يستوي فيه لفظ المخاطبة والمخاطبات"؛ تقول خطاباً للواحد ترين؛ فالياء ضمير لها، والياء الأصلية محذوفة، أو حذفت – وهي ألف - للساكن. وتقول خطاباً لإناث" "تَرَيْنَ"؛؛ فالياء أصل، والنون

ضمير، وكلاهما بفتح الراء، وإسكان الياء حيا، وفتح النون. وإذا كان خطاباً لواحدة، وأكّد بالنون كسرت الياء الضمير للساكن، ولمؤاخاة الياء والكسرة وحذفت نون الرفع لكراهة توالي الأمثال - على ما مر وإن أكد وقد دخل الجازم فحذفها للجازم، نحو: [فَإِما تَرَيِنَّ] قلبت نون "إن" الشرطية ميماً، وأدغمت في ميم "ما" الزائدة". وإذا" كان خطابا لإناث وأكد قيل: تربنان - بفتح الراء، وإسكان الياء وفتح النون، وزيادة ألف بعدها وكسر "نون التوكيد الشديدة بعد ألف

11 - 11

14

11 - 11

- وأمر الواحد: "ر - براء مفتوحة - ويقال في الوقف "ره - بزيادة

هاء ساكنة - وذلك أن عين الكلمة همزة محذوفة - لما علمت – ولامها

119.11

محذوفة لشبه الجزم؛ فالأصل: "ارْأَيُّ" - بكسر الهمزة قبل الراء، وإسكان الراء وفتح الهمزة بعدها، وضم الياء - قلبت [ألفاً] لتحركها بعد فتح، فحذفت لشبه الجزم، ونقلت حركة الهمزة إلى الراء، فحذفت

1 - الواو ساقط من (ب).

- في (ب): المخاطبة.

- في (ب): الإناث.

4 - في (ب) تربين.

ه - (النون) ساقطة من (ج). 6 - في (أ): إذ.

- في (ب): المؤاخذة.

- ينظر: فصل الأمر من التحقيق ص 154 وما بعدها.

9 - (نحو) ساقطة من (ب).

10 - مريم -

026 -

ينظر: هميان الزاد (ط. ح) 206/ 10.

11 - (الزائدة) سقطت منها الدال في (ب).

12 – في (ب): وإن.

13 - في (ب): تريتن.

14 - في (ب): النون. 15 - زيادة من (ب) و (ج).

208