الكافي في التصريف للقطب اطفيش

- للتنوين، وتثبت حيث لا تنوين ولا ساكن. وفي الثابتة في الوقف

11 11

??

الخلف المذكور في الياء والصحيح عندي أنهما في "راء" و "قاض

ونحوهما] ياء الأصل وألف الأصل، رجعا لزوال مانعهما وهو التنوين.

11

واسم الآلة "مرأى" كذلك، لكن بكسر الميم، بوزن "مفْعَل"، و"مرآة"

بوزن

مفعلة

او

11

—

والماضي المبني للمفعول رئي - براء مضمونة، فهمزة مكسورة فياء مفتوحة - والمؤنث رئيَتُ كذلك، لكن بزيادة تاء التأنيث والاثنان "رئيا"، والاثنتان "رئيتا"، والإناث "رئينَ" بإسكان الياء سكونا ميتا قبل النون - والذكور "رُءُوا" - بضم الهمزة كالراء – والأصل "رئيوا " - بكسر الهمزة - نقلت إليها ضمة الياء للثقل، فالتقى ساكنان، فحذفت الياء لأنها جزء كلمة لا تدل، وأول وحرف بخلاف الواو أو حذفت الضمة، ثم الياء، وضمت الهمزة للواو. [و] الخطاب": "رئيت، ورئيت، ورئيتُمَا، ورُئِيتُمْ، ورئيتن" - بضم الراء، وكسر الهمزة، إسكان الياء سكوناً ميتاً في الكل - والتكلم: "رئيتُ ورئينا" كذلك.

وقيل: يستغنى في ذلك كله بالمبنى للمفعول من رَاء - المقلوب قلباً مكانياً وهو لغة - فيقال: "ري" بوزن "بيع"، فيتصرف فيه كتصرف

11 11

بيع وهو المشهور.

1 - زيادة من (ب).

2 - في (أ): مرأ.

- في (ب): ايراء.

4 - في (أ): الثأنيث.

ه - (كالراء) ساقطة من (ب).

6 - زيادة من (ب) و (ج).

- في (ب): المخاطب. - في (أ): رأى.

9 - بعدها في (ب): في استعمال العلماء لا في كلام العرب.

212