الكافي في التصريف للقطب اطفيش

247

الأخفش: المحذوف بعد اجتماع الساكنين بالنقل الياء، ثم قلبت الضمة

11

11

كسرة، فالواو ياء لئلا يلتبس اليائي بذوات الواو، فوزنه: مفيل - بفتح

الميم، وكسر الفاء، وإسكان الياء -.

واسم المكان، واسم الزمان والمصدر الميمي: "مَقَال" - بفتح الميم - وأصله: "مَقْوَل" - بفتحها، وإسكان القاف، وفتح الواو - نقلت فتحته

>>>

للقاف، وقلب ألفا. واسم المكان واسم الزمان: مبيع - بفتح الميم، وكسر الموحدة، وإسكان المثناة - وأصله: مَبيع - بفتح الميم، وإسكان الموحدة وكسر المثناة - نقل كسرها للموحّدة. فالفرق بينهما وبين اسم مفعوله تقديري، يظهر بالأصل - وقد بينته - كما أن الفرق بين "فلك

،،

CC

الذي هو جمع، والذي هو مفرد بالتقدير والنيّة؛ فضم الفاء وإسكان اللام فيه جمعا مثلهما في أسد ورُسُل - بضم فإسكان – وهما فيه مفردا مثلهما في قفل“. ومن الجمع قوله – جل وعلا -: [حَتَّى إِذَا كنتُمْ في الفلك وَجَرَيْنَ بِهِمْ]، بدليل النون.

ودود

??

??

والمصدر الميمي "مَبَاع " - بفتح الميم - والأصل "مبيع" - بفتحها وإسكان الموحدة وفتح المثناة - نقل فتحها للموحدة، وقلبت ألفاً.

و الآلة "مقال" - بكسر الميم - والأصل: "مقول" - بكسرها، وإسكان

>>

القاف، وفتح الواو - نقل فتحها للقاف، وقلبت ألفاً. ومن البيع"

،،

مباع - بالكسر كذلك -.

:

1 - قيل: "مذهب أبي الحسن أقيس من جهة قاعدة حذف الأول إذا وليه ساكن. ومذهب الخليل وسيبويه أقل كلفة وعملا ". وقال المازني: "كلا الوجهين حسن وجميل". ينظر: شرح الملوكي

ص 352، والمنصف (288/ 11، والممتع 459/ 2

2 - من (بفتحها وإسكان القاف) إلى (مبيع) ساقط من (ب).

- في (ب): على.

4 - يونس 22.

ينظر: تيسير التفسير (مح) 216/ 6.

ه - الواو ساقطة من (أ) و (ب).