الكافي في التصريف للقطب اطفيش

مفيد الطلبة - وهو شرح على الآجرومية - لأحمد الطيب بن محمد

الصالح الزواوي (ت 1251 هـ).

شرح لامية الأفعال - لابن مالك - لعبد القادر المسعدي.

القولة الشافية بشرح القواعد الكافية، للعربي بن سنوسي القيزاني

المستغانمي (ت ق 13 هـ).

شرح الآجرومية "، لمحمد بن شعيب.

يرى البعض أن تأليف هذه الحقبة التاريخية - أي القرن التاسع عشر - غلب عليها التقليد، فهي خالية من كل جديد، ولا يمكن رد هذا القول بغير الرجوع إلى تلك الفترة الزمنية، والاطلاع على الأوضاع المزرية التي عاشها علماؤنا، فجعلتهم لا يمدوننا إلا بتلك الحواشي والشروح ولكونهم امتهنوا التعليم جاءت كتبهم مدرسية تخدم طلاب العلم باختلاف درجاتهم، فمثلا كثرة المنظومات والمختصرات - كما يرى الشيخ "علي دبوز - عائد إلى فقد المطابع، وصعوبة الحصول على الكتب، ممّا جعل المتعلمين يعتمدون على الحفظ - وما سهله هو هذه المنظومات والمختصرات -.

11°

هذه حجج بالغة لا تُرد، تنصف علماءنا وما صنعوه؛ فلو قاس اللبيب ما خلفه هؤلاء بميزان زمانهم لوجد لهم أعذاراً شتى، وأثنى عليهم، فهم الذين كُمِّمت أفواههم فتكلموا، وكبلت أيديهم فكتبوا.

1 - عناوين المؤلفات المثبتة مستقاة من تاريخ الجزائر الثقافي (ط. ب) 44/ 8 وما بعدها. 2 - هو مخطوط يحقق من طرف الطالب بن قنونة، بإشراف د / مختار بوعناني في جامعة وهران. ينظر: القولة الشافية بشرح القواعد الكافية - منهجه ومحتواه ص 145 وما بعدها.

3 - هو مخطوط يحقق من طرف الطالب بوشاقور، بإشراف د / مختار بوعناني في جامعة وهران. - ومنهم الشيخ عبد الرحمن الجيلالي في كتابه تاريخ الجزائر العام (ط. ج) 242/ 4 - 243. ه - ينظر: نهضة الجزائر الحديثة 34/ 1.

28