الكافي في التصريف للقطب اطفيش

يفتح الميم والاصل مبيع يفتحها واسعار الموجعة وفتح المسلة نقل بتجاهل الموجعة وقلبت العلء لالة مفال بكسر الميم والا من مقول

بكسر ها و اسعار الغابا وفتح الواو نفر فتحه التفاها وقلبت البا ومن البيع مباع بالكسرك لها والمبني للمجعول من فاين فير بعسر الغاب واسعار الياء احله فور يضم القاب وعسر الو او حميمة نقل كسر لتنقله إلى العاب بعد سلب ضمه بعدين الياء لسكون الا بعد كسرة ولهذه اللغة الفصحى ومن العرب من يقول بيع فيلا ب الاشياء والمراعيه هذا الروم وهو مزج الصوت منضم وكسر مثلا كم الهنا و قبل الاسهام هنا على اصله وهو از تهيه، الشبتين للنطق بالضمة ولا نتطق بالا وذلك نتيه على الضم فإن بعضهم عن الروم و ان تمام قد سال صابر و به مهما في النوع غير عصير بلد يوارى المروع البصير وغيره ولا يعرى الاشمام غير بصير يعني از الروم يسمع ويروج التشيتين و الاستماع يرى فقط ومن العرب من يقول فور يضم الغاب واسكان الواو واحلى فور بضم الغاب وعسر الواو واسعنت الواو تحميها واللغات الثلاث في بيع والغيه واختير والعصى اخلاص كسر ما قيل المنشاة وبعد ها الغة الاشمام ولغة اخلاج الضم بيغار بوع واتفوع واختور بضم ما قبل الواو اسعار الواو و مداخله الغير اخلصه عند اتصال ضمير الرفع المرجوع مع البلاء للمجعون ومناخ الضم اخله عند الهم عند ع لى ومراسم اشم وذالك الثلاثر وتغير العسرة نحو اقيم والمستقيم ولا يجوز الضم

الصفحة ما قبل الأخيرة من المخطوط (ب)

??