الكافي في التصريف للقطب اطفيش

79

أحدهما بتعويض أو دونه، أو موافق له في ذلك، وموافق له في أصل المعنى، نحو " النَّصْرُ " يخرج منه: نَصَرَ، وَيَنْصُرُ، وانْصُر، وناصر، ومَنْصُورٌ - وانْصُر كأفضل - ومَنصَر - بفتح الميم والصاد - أي نصرًا، وموضع

،،

7 CC

et

النصر أو زمانه. ونَصيرٌ، ومِنْصَارٌ، ونَصُورٌ، ونَصَّارٌ، و منصار لكثير النَّصر، أو لآلة النَّصر، ونحو: القتال" بزيادة الألف بعد التاء

>>

،،

على قاتل - بفتح التاء - وإسقاطها قبلها بعد قلبها ياء، فالأصل: قيتال، وقد ورد كذلك شذوذاً، ونحو: "عدة" - بالتخفيف - فالأصل:

وَعْدٌ - بإسكان العين - حذفت الواو، وعوضت عنها التاء، وبكسر الواو حذفت وحرّكت العين بكسرتها - وإنّما حركت لابتدائها – ولا مانع من

(())

أن يقال بفتح الواو حذفت مفتوحة، فعلى الأوّل لوَعَدَ مصدران وعد

1 - التغييرات بين الأصل المشتق منه، والفرع المشتق خمسة عشر ذكرها السيوطي في المزهر

348/ 1 - 349 وهي: الأول: زيادة حركة، كعَلِمَ وعِلْمٌ الثاني: زيادة مادة، كطَالَبَ وطَلَبٌ

الثالث: زيادتهما، كضَارَبَ وضَرْبٌ الرابع: نقصان حركة، كالفَرَس من الفرس الخامس: نقصان مادة، كثَبَتَ وثَبَات

السادس: نقصانهما، كنَزَا وَنَزَوَان

4

السابع: نقصان حركة وزيادة مادة، كَغَضْبَى وغَضَب الثامن: نقص مادة وزيادة حركة، كحَرَم وحرِّمَانِ التاسع: زيادتهما مع نقصانهما، كاسْتَنْوَقَ مَن النَّاقَة العاشر: تغاير الحركتين، كَبَطَرَ بَطْراً الحادي عشر: نقصان حركة وزيادة أخرى، وحرف: كاضْرِبٌ من الضَّرِّب الثاني عشر: نقصان مادة وزيادة أخرى، كرَاضِعٌ مِن الرِضَاعَة. الثالث عشر: نقص مادة بزيادة أخرى وحركة، كخَافَ مَن الخَوِّف. الرابع عشر: نقصان حركة وحرف وزيادة حركة فقط، كعد من الوعد الخامس عشر: نقصان حركة وحرف وزيادة حرف كفَاخَرَ من الفَخَارِ ينظر: العلم الخفاق ص 17 - 18. - في (ب): اسقطها. - في (ب): شدودا (بدالين مهملتين).

جاء في شرح اللامية 377/ 4 ما نصه: " أصل (الفِعَال) بالكسر (الفيعال) … فهو أصل مهجور، حتى إن النطق به يعد من الشذوذ، وقد ورد قيتَالاً وضيرابا بإثبات الياء … ولا يقاس. فالفيعال بالياء مما يشذ، ولا يقاس في مصدر فَاعَلَ بالفتح، وشذوذه من حيث الاستعمال لا من حيث القياس، لأن القياس يقتضي تلك الياء ". تنظر هذه المسألة في المنصف 172/ 2 - 173.