الكافي في التصريف للقطب اطفيش

ينظم من تلك الحروف بتغييرها بالتحريك، أو التسكين، أو بالزيادة، أو النقصان - ألفاظ لجزئيات ذلك المعنى، وأن الصغير - الذي سماه بعض بالكبير - أن يؤخذ جمع من الحروف بلا ترتيب خاص، ويوضع -

بإزاء معنى عام، ويؤخذ منه ترتيب معيّن، فيوضع بإزاء معنى أخص بحيث يفهم منه ذلك المعنى الأعم " وزيادة، وأن الكبير - الذي سماه بعض بالأكبر - أن يؤخذ جمع من الحروف على أي تركيب، ويوضع بإزاء معنى عام، مع بقاء المعنى والإشعار به، سواء أبدلت الحرف، أو أبقيت، كـ دَخَل "، فإن فيه استتارا بعد ظهور، وإذا قيل "دَخَر"" بالراء بدل اللام، أشعر بذلك وزيادة.

قال بعضهم: وجه انحصار الاشتقاق في الثلاثة أن التغيير إما بالتقديم والتأخير، وهو الكبير، وإما بالتبديل، وهو الأكبر، وإما بغير ذلك، وهو الصغير، وقيل: الاشتقاق: أكبر، وهو أن تكون المادة واحدة، ويختلف حالها بالترتيب والمعنى واحد، كـ جبذ" و "جذب ". وأصغر، وهو إنشاء مركب من مادة يدلّ على معناها وزيادة كـ"أحْمَر" من "الحُمْرة"، فإنّه يدلّ على الحُمرة ومن قامت به، ويسمى بالتصريف.

??

??

1 - في (ب): لفظ.

2 - في (ب): من.

3 - في (ب): لاعم.

4 - في (ب): الحروف.

ه - دخر الرجل: ذَلَّ وصَفُر. ينظر: اللسان (دخر) 278/ 4.

6 - ينظر: شرح المراح ص 10، وشرح اللامية 167/ 2. - في (ب): جبد وجدب (بدالين مهملتين).

V

- ينظر: همع الهوامع 212/ 2، والعلم الخفاق ص 6، وشرح اللامية 2/ 167 وهذا التقسيم الثنائي للاشتقاق عليه ابن جني في (الخصائص 133/ 2 - 134، وفخر الدين الرازي في (التفسير

الكبير) 13/ 1.

VO