الغرر اليسير ضوابطه وصوره

الفصل الأول: الغرر وأقسامه والنصوص الواردة فيه

3. وقال أيضا في ذم أهل الكتاب لأكلهم أموال الناس بالباطل. قال: وَأَخْذِهِمُ الرِّبَوْا وَقَدْ نُهُوا عَنْهُ وَأَكْلِيهِمْ أَمْوَلَ النَّاسِ بِالْبَطِل وَأَعْتَدْنَا لِلْكَفِرِينَ مِنْهُمْ عَذَابًا أَلِيمًا) [النساء: 161].

(161

4. تحذير المؤمنين من الأحبار والرهبان لأكلهم أموال الناس بالباطل. قال: (يَتَأَيُّهَا الَّذِينَ وَامَنُوا إِنَّ كَثِيرًا مِنَ الْأَحْبَارِ وَالرُّهْبَانِ ليَأْكُلُونَ أَمْوَلَ النَّاسِ بِالْبَطِلِ وَيَصُدُّونَ عَن سَبِيلِ الله وَالَّذِينَ يَكْترُونَ الذَّهَبَ وَالْفِضَةَ وَلَا يُنفِقُونَهَا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَبَشِّرْهُم بِعَذَابٍ أَلِيم} [التوبة:34].

هنالك أربع آيات، تنهى عن أكل أموال الناس بالباطل، في سياقات مختلفة، وقد اختلف المفسرون في تفسيرهم للآية، وذهبوا مذاهب عدة، لكنهم متفقون على العموم؛ بأن أكل أموال الناس بالباطل: هو كل طريق يؤدي إلى أخذ مال الغير بأي وجه مخالف للشرع والعقل، وعن غير طيب نفس (1). واتفقوا على أن الغرر من الباطل. وهذه بعض أقوال المفسرين:

ذكر ابن العربي عند تفسيره للآية أن قواعد المعاملات أربعة منها: أكل

312/ 1. ينظر:

(1) ينظر: محمد بن جرير بن يزيد بن كثير بن غالب الأملي الطبري (ت: 310 هـ)، جامع البيان في تأويل القرآن تح أحمد محمد شاكر، مؤسسة الرسالة ط 1: (1420 هـ /2000 م)، 549/ 3. ينظر: أحمد بن علي أبو بكر الرازي الجصاص الحنفي (ت: 370 هـ)، أحكام القرآن، تح: محمد صادق القمحاوي، دار إحياء التراث العربي – بيروت، 1405 هـ، الحاج محمد بن يوسف أطفيش (ت: 1332 هـ/1914 م)، تيسير التفسير، تح: إبراهيم بن محمد طلاي، وزارة التراث والثقافة، مسقط - سلطنة عمان، ط 1 (1425 هـ/2004 م)، 406/ 1. وفي موضع آخر، 201/ 3. محمد بن يوسف الوهبي، هميان الزاد إلى دار المعاد، تح: عبد الحفيظ شلبي، وزارة التراث القومي، والثقافة سلطنة عمان، 1403 هـ / 1983 م، 506/ 4. ناصر مکارم الأمثل في تفسير كتاب الله المنزل، 5/ 2 - 6 وفي موضع آخر، 137/ 3. أحمد بن حمد الخليلي، جواهر التفسير أنوار من بيان التنزيل، مكتبة مسقط، سلطنة عمان، (1406 هـ/1986 م)، 91/ 1، وفي موضع آخر 41/ 2.

16