المنهل الصافي على فاتح العروض والقوافي لنور الدين السالمي

1.9

القسم الثاني

واعلم أنّ المنظور فيه عند التقطيع مقابلة المتحرك بالمتحرك والساكن

بالساكن مع قطعِ النظرِ عَنْ خصوص الحركة والحرف. والله أعلم.

قال:

الفاصلة الصغرى والكبرى]

(1)

34 - وزادَ قَوْمٌ فَوقَ مَا قَدْ مَرَّا فَاصِلةً صُغْرَى وَأَخْرَى [كُبْرَى] 35 - وَجَعَلوا الصُّغْرَى ثلاثًا حُرِّكَتْ وَسَاكِنَا مِنْ بَعْدِ مَا قَدْ سُبِكَتْ 36 - وَأَرْبَعٌ مُحَرَّكَاتٌ تَترَى مِنْ بَعْدِهَا مُسَكَّنُ للكُبْرَى 37 - وَأَنْكَرَ المُحَقِّقُونَ تَيْنِ وَجَعَلُوهُمَا مُرَكَّبَينِ 38 - مِنْ سَبَبَينِ رُكَّبَتْ كَالصُّغْرَى أوْ سَبَبٍ وَوَتِدٍ كَالأُخْرَى أي زادَ قومٌ مِنْ أهلِ العَروض - منهم صاحب الكافي (2) ـ فوق ما مرَّ

(2) هو

الحماسة.

(1) كذا في (ب) وهو الصحيح، أما في (أ): (كبرا). أبو زكريا يحيى بن علي بن محمد الشيباني التبريزي المعروف بالخطيب، أحد أئمة اللغة، أخذ عن أبي العلاء المعري، توفي سنة 502 هـ، من مصنفاته: ـ شرح الملخص إعراب القرآن). - شرح المفضليات - الكافي في العروض والقوافي. - شرح المعلقات السبع. انظر ترجمته في: وفيات الأعيان (157/ 5)؛ تاريخ الإسلام، حوادث (501 هـ ـ 520) ص 73؛ سير أعلام النبلاء، (269/ 19). وانظر ما زاده على الأسباب والأوتاد في كتابه كتاب الكافي في العروض والقوافي، الخطيب التبريزي، تحقيق الحساني حسن عبد الله، ط 3 مكتبة الخانجي - القاهرة، 1415 هـ / 1994 م)، ص 18. ومن القائلين بالفاصلة المعري في الفصول والغايات، ص 131؛ وابن رشيق في (العمدة في محاسن الشعر وآدابه ونقده لأبي علي الحسن بن رشيق القيرواني، تحقيق د. عبد الحميد هنداوي، ط 1، المكتبة العصرية - بيروت، 1422 هـ/2001 م)، (123/ 1)؛ والجوهري في عروض الورقة، ص 10؛ وابن القطاع في (كتاب البارع في علم العروض، لأبي القاسم علي بن جعفر ابن القطاع)، تحقيق د. أحمد محمد عبد الدايم، المكتبة الفيصلية - مكة المكرمة، 1405 هـ / 1985 م)، ص 85؛ وأبو سعيد شعبان في الوجه الجميل) ص 61؛ والخواص في الكافي في علمي العروض

=