المنهل الصافي على فاتح العروض والقوافي لنور الدين السالمي

القسم الثاني

211

الضّربُ الأَوَّلُ: مخبون مثلها، وبيته (1):

يَا حَارٍ (2) لا أُرْمَيَنْ مِنْكُمْ بِدَاهِيَةٍ لمْ يَلْقهَا سُوقةٌ قَبْلِي وَلا مَلِكُ فقوله: [هيتن] (3) هو العروض، وقوله: [ملكو] (4) هو الضربُ، ووزن كل منهما (فَعِلن). وتقطيع البيتِ وتفعيله: يا حَار (لا مستفعلن، (أرمين) فاعلن، (منكم بدا) مستفعلن [هيتن] (5) فَعِلن (لم يلقها) مستفعلن، [سوقتن] (6) فاعلن قبلي ولا مستفعلن، [ملكو] فَعِلن.

الضّربُ الثاني: مقطوع بحذف ساكن وتدِهِ المجموع، وإسكان ما قبله،

وبيته (8)

:

قَدْ أَشْهَدُ الغَارَةِ الشَّعْوَاءَ تَحْمِلَنِي جَرْدَاء مَعْرُوقَةُ]) اللحْيين سُرْحُوبُ فقوله: (ملني) هو العروض، ووزنه (فَعِلن) بتحريك العين، وقوله: حوبو] (10) هو الضّربُ، ووزنه (فعلن) بسكون العين.

(1) لزهير بن أبي سلمى، ديوانه شرح ديوان زهير بن أبي سلمى صنعة أبي العباس ثعلب، تقديم ووضع الهوامش والفهارس د. حنا نصر الحتي، ط 2، دار الكتاب العربي ـ بيروت،

1416 هـ/1995 م)، ص 145.

(2) (حار) منادى مرخم أي يا حارث، وهو حارث بن ورقاء، على ما ذكره شارح الديوان.

(3) في المخطوطتين (هية).

(4) في المخطوطتين (ملك).

(5) كذا في (ب)، أما في (أ): (هية).

(6) كذا في (ب)، أما في (أ): (سوقة).

(7) كذا في (ب)، أما في (أ): (ملك).

(8) لامرئ القيس، ديوانه، ص 76. وفي لسان العرب مادة (قصب) نسبه ابن بري إلى إبراهيم بن عمران الأنصاري. وفي الإرشاد الشافي منسوب إلى عمر بن إبراهيم الأنصاري، ص 45. وذكر محقق (عروض الورقة) قوله: «وفي شرح الطوسي عليه ـ أي على الديوان ـ أنه مما نحل لامرئ القيس وهو لإبراهيم بن بشير الأنصاري»، ص 26. (9) في المخطوطتين (معروفة) وهو تصحيف. (ب): (حوبو).

(10)