المنهل الصافي على فاتح العروض والقوافي لنور الدين السالمي

238

المنهل الصافي

وبيتُ الوقص في الضَّرْبِ المُرفل (1):

ولقد شَهِدْتُ وَفَاتَهُمْ ونقلتُهُمْ إلى المَقابِرُ

وبيت الخزل فيه (2):

صَفَحُوا عَن ابْنِكَ إِنَّ فِي ابْنِكَ حِدَّةٌ حِينَ يُكَلَّمْ

وبيت الإضمار في الضرب المذيل (3):

وإذا [اعْتُبِطْتُ] (4) أو ابتأسْتُ حَمِدْتُ رَبَّ [العَالَمِينَ] (5)

وبيت الوقص فيه:

كُتِبَ الشَّقاءُ عَلَيْهِمَا

فهُمَال

مُيَسَّرَانٌ

وبيت الخزل فيه):

وَأَجِبْ أَخَاكَ إِذا دَعَاكَ مُعَالِنًا غَيْرَ [مُخَافٌ]

(1) لم أعرف قائل البيت. وهو في عروض الورقة، ص 39، الكافي للتبريزي، ص 67؛ القسطاس، ص 152؛ العيون الغامزة، ص 175؛ الوافي بحل الكافي، ص 141.

:

(2) لم أعرف للبيت قائلًا. وهو في: عروض الورقة، ص 39؛ الكافي للتبريزي، ص العيون الغامزة، ص) 175؛ الوافي بحل الكافي، ص 142. (3) لم أعثر على قائل البيت. والبيت في: العقد الفريد (468/ 5)، عروض الورقة، ص 39؛ الكافي للتبريزي، ص 68؛ القسطاس برواية (وإذا افتقرت أو اختبرت) ص 150؛ العيون الغامزة، ص 175؛ الوافي بحل الكافي، ص 143. (4) كذا في (ب)، أما في (أ): (اعتبطت). (5) في المخطوطتين (العالمينا)، وهو خطأ؛ إذ لن يكون الضرب مذيلًا، بل سيصير مره مرفلًا. (6) لم أعرف قائل البيت. وهو في العقد الفريد (468/ 5) وفيه (متيسران)؛ عروض الورقة، ص 39؛ الكافي للتبريزي، ص 68؛ القسطاس، ص 151؛ العيون الغامزة، ص 175؛

ص

:

الوافي بحل الكافي، (7) لم أجد له قائلاً. والبيت في العقد الفريد (468/ 5) وفيه (جاوبت إذ دعاك ..... )؛ عروض

ص

440 الكافي للتبريزي، ص 69؛ القسطاس، ص 151؛ العيون الغامزة،

143

الورقة، ص 175؛ الوافي بحل الكافي، ص (8) في المخطوطتين (مخالف)، وهو خطأ؛ إذ سيكون البيت مرفلا لا مذيلًا.