المنهل الصافي على فاتح العروض والقوافي عبد الله بن حميد بن سلوم السالمي أبو محمد، الشهير بـ "نور الدين"

المنهل الصافي على فاتح العروض والقوافي لنور الدين السالمي

الجزء ١ · صفحة ٢٨٢

282

المنهل الصافي

معنى قولي: (تلقاه مرتين مرتين … إلى آخره (1)؛ أي تلقى وزن المنسرح (مستفعلن) مرتين في كلِّ شطر بينهما (مفعولات)، فقولي: (هذين) إشارة إلى (مفعولات مرتين فجملة أجزائِهِ ستة - كما في الدائرة -.

وله ثلاث أعاريض وثلاثة (2) أضرب.

العروض الأولى: صحيحة، ولها ضرب واحد وهو مطوي بحذف الساكن، وهو المراد بقولي: (وطيه في سببه)، وبيته (3):

إِنَّ ابْنَ زَيْدٍ لازَالَ مُسْتَعْمِلا لِلخَيرِ يُفْشِي فِي مِصْرِهِ العُرْفَا فقوله: [مستعملن] (4) هو العَروض وزنه مستفعلن، وقوله: [هلعرفا] (5) هو الضرب وزنه (مفتعلن). وتقطيعه وتفعيله: [إن نبنَ زي] مستفعلن، (دن لازال) () مفعولاتُ [مستعملن] مستفعلن للخير يف) مستفعلن، (شي في مصر) (9) مفعولاتُ، [هلعرفا] (10) مفتعلن.

(1) في المخطوطتين (الخ).

(2) في (ب): (ثلاث)، وهو خطأ؛ إذ إن الأعداد من (3 - (10) تخالف معدودها، والضرب -

هنا ـ مذكر.

ص

(3) لم أعرف قائله. والبيت بلا نسبة في: البارع، 173، المعيار، ص،89 نهاية الراغب، ص 273 وفيه (بالخير)، العروض والقافية للنسفي، ص 68؛ الوافي بحل الكافي، ص 186 و 232.

(4) في المخطوطتين (مستعملا).

(5) كذا في (ب)، أما في (أ): (هـ العُرفا).

(6) كذا في (ب)، أما في (أ): (إنْن ابْنَ زي).

(7) في (ب): (دنلازال).

(8) كذا في (ب)، أما في (أ) (مستعملان) رسمت نون صغيرة على الألف.

(9) في (ب): (شيفي مصر).

(10) كذا في (ب)، أما في (أ): (هـ العرفا).