المنهل الصافي على فاتح العروض والقوافي لنور الدين السالمي

314

المنهل الصافي

الضرب الرابع: أبتر باجتماع الحذف والقطع فيه فيصيرُ (فعولن)

بالحذف إلى (فعو)، وبالقطع إلى (فع) بسكون العين، وبيته): خَلِيْلَيَّ عُوْجَا عَلَى رَسْمِ دَارٍ خَلَتْ مِنْ سُلَيْمَى وَمِنْ مَيَّهْ فقوله: (م دارن) (2) هو العروض، وزنه (فعولن)، وقوله: (يَة) هو الضّربُ وزنه (فَعْ)، ومنهم مَنْ ينطقُ بهِ ((فل) (3)، وإلى هذا الشاهد أشرتُ بقولي: (كالخالي من سلمى).

العروض الثانية: مجزوءة محذوفةٌ لها ضربان الأوَّلُ مجزوء محذوف وبيته (4)

أَمِنْ دِمْنَةٍ أَقْفَرَتْ لِسَلْمَى بِذَاتِ الغَضا فقوله: (فَرَتْ) هو العروض، وقوله: (غضا) هو الضرب، وزن كل منهما (فعل) بسكون اللام.

(1) لم أعثر على قائله والبيت في العقد الفريد (462/ 5 و 479)؛ الجامع، ص 167؛ العروض لابن جني، ص 105؛ عروض الورقة، ص 66؛ العروض للربعي، ص 62؛

107؛

ص 20 القسطاس، ص: 224؛ المعيار، ص ص 325؛ العيون الغامزة، ص 216؛ الكافي

الكافي للتبريزي، ص 132؛ البارع، شفاء الغليل، ص 176؛ نهاية الراغب،

للخواص، ص 59؛ الوافي بحل الكافي، ص 216؛ شرح الكافية الشافية، ص 237؛

الإرشاد الشافي، ص 65.

(2) في (ب): (مدارن).

(3) انظر: العيون الغامزة، ص 216. ومن الذين يعبرون عنه بـ (فل) التبريزي في الكافي،

ص 132.

(4) لم أعثر على قائله والبيت في العقد الفريد (479/ 5)؛ الجامع، ص 167؛ العروض لابن جني، ص 105؛ عروض الورقة، ص 66؛ العروض للربعي،، ص 62؛ الكافي للتبريزي،

ص

132؛ البارع، ص

204؛ المعيار، ص 107؛ شفاء الغليل، ص 177؛ نهاية الراغب، ص 328، وفيه (لليلي) مكان (السلمي)؛ العيون الغامزة، ص 217؛ الكافي للخواص، ص 60؛ الوافي بحل الكافي، ص 217؛ شرح الكافية الشافية، ص 238.