المنهل الصافي على فاتح العروض والقوافي عبد الله بن حميد بن سلوم السالمي أبو محمد، الشهير بـ "نور الدين"

المنهل الصافي على فاتح العروض والقوافي لنور الدين السالمي

الجزء ١ · صفحة ٣٦٤

364

المنهل الصافي

وأمَّا الهاء فتكونُ هاءَ إضمار كقوله: [الكامل]

عَفَتِ الدِّيَارُ مَحَلُّهَا فَمُقَامُهَا

وهاء التأنيث كقوله: [السريع]

ثَلاثَةٌ لَيْسَ لَهَا رَابِعُ المَاءُ وَالبُسْتَانُ وَالخَمْرَهُ

وهاءَ السَّكتِ كقوله (3): [مجزوء الكامل]

(4)

بِالفَاضِلِينَ أُولِي النُّهَى في كُلِّ أَمْرٍ فَاقْتَدِه

وتقعُ ـ أيضًا ـ الهاء الأصليةُ المُتحرِكُ ما قبلها وضلا. قالَ ابنُ جنِّيُّ:

وهو كثير عنهم، كقوله: [مشطور الرجز]

أُعْطِيتُ فِيهَا طَائِعًا أَوْ كَارِهَا

ـقةٌ غَلبَاءَ فِي جِدَارِهَا

وَفَرَسًا

وَعَبْدًا فَارِهَا (6)

(1) في (ب): (كقوله) مكانها كما في قوله). والبيت للبيد بن ربيعة، ديوانه (ديوان لبيد بن ربيعة العامري، شرح وضبط النصوص د. عمر فاروق الطباع، ط 1، شركة دار الأرقم بن أبي الأرقم - بيروت، 1417 هـ /1997 م) 135. وهو مطلع معلقته، وعجزه (بمنى تأبد

ص

غولها فرجامها). (2) لم أعرف قائله. والبيت بلا نسبة في الجامع، ص 279؛ العيون الغامزة، ص 248؛ شرح الكافية الشافية ص 260؛ الإرشاد الشافي، ص 84.

(3) لم أقف على قائله. وهو بلا عزو في الجامع، ص 279، وبرواية (أمرك) في: الوافي بمعرفة القوافي، ص 76؛ العيون الغامزة، ص 248؛ شرح الكافية الشافية، ص 261؛

الإرشاد الشافي، ص 85. (4) في (ب): (أمرك).

(5) لم أقف على قائلها. والأبيات في لسان العرب مادة (حدق) و (ضور) و (فره)، تاج العروس

مادة (حدق) و (صور)؛ القوافي للتنوخي، ص 97.

(6) العيون الغامزة، ص 248.