المنهل الصافي على فاتح العروض والقوافي لنور الدين السالمي

368

المنهل الصافي

تُكَلِّفُنِي لَيْلَى وَقَدْ شَطَّ وَلِيُّهَا وَعَادَتْ عَوَادٍ بَيْنَنَا وَخُطُوبُ ولا تُعاقبهما الألف لبعدها منهما .....

وأمَّا الرّدفُ بحروفِ اللين فكقوله [في الواو]: [البسيط] يَا أَيُّهَا الرَّاكِبُ المُزْجِي (2) مَطِيَّتَهُ سَائِلْ بَنِي أَسَدٍ مَا هَذِهِ الصَّوْتُ؟ وَقُلْ لَهُمْ: بَادِرُوا بِالعُذْرِ وَالتَمِسُوا قَوْلا يُبَرِّيكُمُ إِنِّي أَنَا المَوْتُ وقوله في الياء (3) [الطويل]

:

[لَعَمْرُكَ) مَا أَخْزَى إِذا مَا نَسَبْتَنِي إذا لَمْ تَقُلْ بُطْلا عَلَيَّ وَمَيْنَا

(7)

(V)

وَلَكِنَّمَا [يَخْزَى] امْرُؤٌ تَكْلِمُ اسْتُهُ) قَنَا قَوْمِ إِذْمَا الرِّمَاحُ هَوَيْنَا

ويجوز تعاقبهما كقوله: [مشطور الرجز]

كُنْتُ إِذَا مَاشَيْتُهُ) مِنْ

يَشُمُّ

(1) ما بين المعقوفتين زيادة من العيون الغامزة وحتى تناسب قوله بعد: (في الياء). والبيتان لرويشد بن كثير الطائي. انظر: شرح ديوان الحماسة للمرزوقي (168/ 1) وفيه (يبرئكم).

(2) في العيون الغامزة (المرخى).

(3) لجابر بن رالان شرح ديوان الحماسة للمرزوقي، (234/ 1).

وفيه البيت الثاني: (ولكنما يخزي امرؤ يكلم استه / قنا قومه إذا الرماح هوينا).

(4) كذا في (ب)، أما في (أ): (فعمرك). (5) كذا في (ب)، أما في (أ) (يخرى)، وهو تصحيف. (6) في (أ): (استه)، أما في (ب): (أسته).

(7) في (ب): (قومه). وفي العيون الغامزة (قومه إذا).

(8) لخالد بن زهير الهذلي. وردا منسوبين إليه في ديوان الهذليين (165/ 1) وفيه: (كنت إذا أتوتُه من غيب / يشم عطفي ويمس ثوبي).

(9) في (ب) (ما شئته). وفي العيون الغامزة (جئته). (10) في (ب): (عيب) وهو تصحيف.

(11) العيون الغامزة، ص 252 وما بعدها.