المنهل الصافي على فاتح العروض والقوافي لنور الدين السالمي

=

370

المنهل الصافي

ألفُ التأسيس في الكلمةِ التي فيها الرَّويُّ كألف (سالم))، و (منازل))، وقد تكون في كلمة، وحرفُ الرَّويّ في أخرى بشرط أن يكون حرف (3) الرَّوي ضميرًا)، كقوله: [الطويل]

فمَا لِكُمَا

ألا لا تَلُومَانِي كَفَى اللوْمَ مَا بِيَا في القَوْمِ خَيْرٌ وَلَا لِيَا ألمْ تَعْلَمَا أَنَّ المَلامَة نَفْعُهَا قَلِيلٌ وَمَا لَوْمِي أَخِي مِنْ سِمَاتِيَا] (6)

وإن لم يكنْ الرَّويُّ ضميرًا فتلك الألفُ ليست تأسيسا بوجه، فلا يلزمُ إعادتها، بل يجوز في موضعها غيرُها من الحُروفِ، كقول عنترة: [الكامل] وَلَقَدْ خَشِيتُ بِأَنْ أَمُوتَ وَلَمْ تَدُرْ لِلْحَرْبِ (9) دَائِرَةٌ عَلَى ابْنَيْ صَمْصَمِ الشَّاتِمَيْ عِرْضِي وَلَمْ أَشْتُمْهُمَا وَالنَّاذِرَيْنِ إِذا لَمَ الْقَهُمَا دَمِي

وقول الآخر (10): [الطويل]

(1) يشير إلى البيت السابق. (2) يريد قول النابغة: أهاجك

تاج العروس، مادة (برق)

(3) (حرف) ساقطة من (ب).

أسماء

من

المنازل / ببرقة نعمى فروض الأجاول.

(4) انظر العقد الفريد (483/ 5)؛ مختصر القوافي،

ص

26

(5) لعبد يغوث بن وقاص الحارثي، المفضليات، ص 155. (6) كذا في (ب)، أما في (أ): (سمائيا). وفي المفضليات (شماليا). (7) انظر العقد الفريد (482/ 5).

(8)

من معلقته، ديوانه، ص 69، وفيه .... ولم تكن للحرب … ).

(9) في (ب): (في الحرب).

(10) مختلف في نسبتهما، فمنهم من ينسبهما للصمة بن عبد الله القشيري، وهما في ديوانه (ديوان الصمة بن عبد الله القشيري، جمع وتحقيق د. عبد العزيز محمد الفيصل، النادي الأدبي - الرياض، 1401 هـ 1981 م)، ص 93؛ وفيه البيت (أتبكي على ريا) (وشعباكما)، والبيت الثاني أن تأتي)، وقد وردا منسوبين إليه في: شرح ديوان الحماسة للمرزوقي (1215/ 3)، وفيه (وشعباكما)، الأغاني (294/ 6)، وفيه (وشعباكما)، (كتاب الأمالي، لأبي علي القالي دار الكتب العلمية - بيروت، 1423 هـ/2002 م) (191/ 1)،