المنهل الصافي على فاتح العروض والقوافي لنور الدين السالمي

80

المنهل الصافي

دوائر يُستخرج منها خمسة عشر بحرًا، ثم زاد فيه الأخفش (1) بحرًا واحدًا وسمّاه الخَبَب.

[و] (2) قيل: إن الخليل دعا بمكة أنْ يُرزق علمًا لما (3) يسبقه أحد إليه، ولا يُؤخذ إلا عنه، فلما رجع من حجّه فُتِحَ عليه بعلم العروض، وله معرفة بالإيقاع والنغم، وتلك المعرفة أحدثت له علم العروض، فإنّهما متقاربان في المأخذ .... - إلى أن قال: ـ وكان الخليل رجلًا صالحًا عاقلا حليما وقورًا، ومِنْ كلامه لا يعلم الإنسان خطأ معلمه حتى يجالس غيره.

وقال تلميذه النضرُ (4) بن شميل: أقامَ الخليلُ في خُصّ من

(1) هو

أخصاص

أبو الحسن سعيد بن مسعدة المجاشعي، المعروف بالأخفش الأوسط، أحد نحاة البصرة و من أئمة العربية أخذ النحو عن الخليل وسيبويه، توفي سنة 215 هـ وقيل: 221 هـ، من كتبه - (المقاييس) في النحو. - الاشتقاق. ـ كتاب (العروض). - كتاب (القوافي). انظر ترجمته في: وفيات الأعيان (317/ 2)؛ تاريخ الإسلام حوادث ووفيات (211 - 220) ص 172؛ (سير أعلام النبلاء، لشمس الدين الذهبي، تحقيق شعيب الأرناؤوط وآخرون، ط 7، مؤسسة الرسالة - بيروت، 1410 هـ /1990 م)،

(206/ 10)

(2) زيادة من (ب)، وهي موجودة في وفيات الأعيان. (3) في وفيات الأعيان (لم).

(4) في (ب): (النظر) بالظاء. وهو أبو الحسن النضر بن شميل بن خرشة التميمي المازني النحوي البصري، كان عالما بفنون من العلم صدوقا ثقة، توفي سنة 204 هـ وقيل: 203 هـ، من كتبه: - كتاب الصفات - كتاب الأنواء. - كتاب المصادر. ـ كتاب المدخل إلى كتاب العين. انظر ترجمته في: وفيات الأعيان (570/ 4)؛ تاريخ الإسلام حوادث

ووفيات (201 هـ ـ 210 هـ)،

ص

411

(5) جاء في لسان العرب مادة (خصص) والخُصُّ: بيت من شجر أو قصب، وقيل: الخُص البيت الذي يُسقفُ عليه بخشبة على هيئة الأزج، والجمع أخصاص وخصاص، وقيل في

جمعه خصوص، بذلك؛ لأنه يُرى ما فيه من خصاصة؛ أي فرجة. سمي