الوهب الفائض على يتيمة الفرائض لمحمد بن راشد الخصيبي

32

ويلحق بعصوبة النسب عصوبة الولاء فيسمى المعتق بكسر التاء عاصبا إذا صار وارثا وفى البيت الثانى من هذه الأبيات الثلاثة

الطباق بين العلو والتسفل والله أعلم

) فهؤلاء يأخذون الفضل عن

ذوى السهام في حديث قد زكن)

(ويأخذون المال كله إذا

معهم.

ما انفردوا قد جاءت الكتب بذا)

(وإن يكونوا اجتمعوا بمن جعل له من الإناث

(كان لكل واحد منهم هنا

مس

سهم

تقل)

مثل نصيب الأنثيين فاغطنا)

(وعند ما تستغرق الفروض

هم يسقطون إرثهم مرفوض)

يعنى أن العصبة يأخذون الفاضل عن ذوى السهام إذا كانوا للحديث الوارد عن النبي صلى الله عليه وسلم ألحقوا الفرائض

بأهلها فما بقى فلأولى رجل ذكر

وإنهم إذا انفردوا عن ذوى السهام كان لهم المال كله وهو معنى قولهم أن العاصب من يأخذ المال كله أو الباقي كله إذا اجتمعوا بالمفروض لهن من البنات والأخوات فللذكر مثل حظ الأنثيين

قال الله في كتابه العزيز يوصيكم الله في أولادكم للذكر مثل حظ الأنثيين وقال جل وعلا وإن كانوا إخوة رجالا ونساء فللذكر مثل حظ الأنثيين وإن استغرق أهل الفروض فروضهم سقطوا فلا شيء