الوهب الفائض على يتيمة الفرائض لمحمد بن راشد الخصيبي
الجزء ١ · صفحة ٥٠48
مع
الأب وأحد الزوجين وكذا أكثر مذاهبه المخالفة للجمهور وهم لا يورثون الجدة الفاسدة وهى التى أدلت بذكر لا يرث ا هـ.
وهم شيخنا العلامة خلفان بن جميل السيابي أن يورث هذه الجدة الفاسده مع أم الأب اتباعا للبحر ابن عباس لكنه بقى متردداً رحمة الله عليه ثم توقف عن القول بثوريتها بعد شدة المطالعة والتفكير وقد تكون الجدة الواحدة ذات وجهتين فتكون أم أم أم وأم أب أب وذلك أن يتزوج ابن ابن هند بنت بنتها فقد تزوج بنت عمته فإن أولدها ابنا فهند أم أم أم هذا الولد
وأم أبى أبيه فإن كان معها جدة أم أم أب هذا الولد فالسدس بينهما سواء على الصحيح وقيل لذات الجهتين ثلثاه ولذات الجهة ثلثه ولو تزوج ابن بنت زينب بنت بنت لها أخرى فهى بنت خالته فإن أولدها ولد أفزينب أم أم أمه وأم أم أبيه فهى ذات جهتين كالسابقة
وقد تكون ذات ثلاث جهات وذلك كما إذا أنكح المولود في صورة وهى الأولى بنت بنت بنت لها أخرى فأولدها إبنا فهند أم أم أم أمه وأم أم أم أبيه وأم أبى أبى أبيه فهى جدته من ثلاث جهات فإن كان معها جدة هى أم أم أبى أبيه فالسدس بينهما إنصافا على الراجح.
وقيل لذات ثلاث الجهات ثلاثة أرباعه ولذات الجهة ربعه على مقابل المسئلة الأولى ا هـ مختصراً من شرح العينية من الدعائم وقول الناظم لأم حزعب بتنوين أم وحزعب صفة لها والحزعب الشابة الحسنة الخلق أو البيضاء اللينة الجسم كما في القاموس وتصح الإضافة على أن حزعب صفة لموصوف محذوف
والتقدير لأم إمرأة حزعب ولا يخفى أن مثل هذه الصفة تمثيل