رسالة إلى الشيخة العالمة عائشة بنت مسعود بن سليمان العامرية السموألية عامر بن سليمان بن محمد الريامي أبو عثمان

تحقيق رسالة الشيخ عامر بن سليمان بن محمد الريامي الإزكوي

الجزء ١ · صفحة ١١٨

ثَمَرَةَ الصبر، ويؤدّوا لوازم الشكر. أيْنَ نَحْنُ عن لَفْظِ(1) طعامهم، أو تراب أقدامهم؟ مع سوء سريرتنا، وقُبْحِ سيرتنا!.

الحمد لله على كل حال، فالحياة إلى زوال، فالسفر ينادي، والقَتِير(2) حادي(3)، والأيَّام الرَّواحل، والشهور الْمَرَاحِل، والأعوامُ الْمَسَافة، والطُّرُقُ غير مأمونة الْمَخَافَة.

فالعاقل مَنْ تأهَّبَ(4) للرحلة، وتركَ عنه تسويفَ(5) الْمُهْلَة(6)، وتَقَمَّصَ بقميص الحق، وتَرَدَّى برداء الصدق، واعْتَمَّ بعمامة الإيْمَان، وتَحَزَّمَ بطاعة الرحمن، وتَقَلَّدَ بسيف اليقين، وركِبَ مَطِيَّة الموفَّقين، وساقَهَا بعَصَا السياسة، وأوْرَدَها من حياض الكِيَاسة(7)، وأناخَهَا(8) في فَلَوَات(9) النّيّات، وقرعَ البابَ في ظلمات الْمُدْلَهِمَّات(10)، على كريم العَطِيَّات غفَّار الخطيئات، فعَسَى ولَعَلّ، تَحُلُّ(11) به أمْنَعَ مَحلّ، في عيش هَنِيّ، وشراب مَرِيّ،

(1) اللَّفْظُ واللُّفَاظة: ما يُرْمى مِن الفم، وبقيَّة الشيء. القاموس/902.

(2) القتير – كأمير -: الشَّيْبُ أو أوّله. القاموس/590.

(3) حادٍ: زاجِرٌ، يُقال: حَدَا الإبلَ: زَجَرَها وساقَهَا. القاموس/1643.

(4) الأُهْبَة – بالضم -: العُدَّة، وقد أهًّبَ للأمر تأهيبًا وتأهَّبَ. القاموس/77.

(5) التسويف: المَطْلُ، وأكثر ما يُستعمل للوعد الذي لا إنجاز لَه. القاموس/1062.

(6) المُهْلة – بالضم -: العُدَّة. القاموس/1368.

(7) الكَيْسُ والكيَاسَةُ: خلاف الحُمْقِ. القاموس/737.

(8) أنَاخَ الناقَةَ: أبْرَكَهَا. القاموس/335.

(9) جمعُ فَلاة، وهي: القَفْرُ، أو المفازة لا ماء فيها، أو الصحراء الواسعة. القاموس/1704.

(10) اِدْلَهَمَّ الظَّلامُ: كَثُفَ، والوصف منه: مُدلَهِمّ. القاموس/1704.

(11) حَلَّ المكانَ وبه يَحُلُّ ويَحِلُّ: نَزَلَ به. القاموس/1274.

٤١ / ٤٦