تسمية شيوخ جبل نفوسة وقراهم

آخر الإشارات إلى هذا المكان نجدها في سِير الأشياخ الإباضيين الذين عاشوا في القرن الثامن الهجري/الرابع عشر الميلادي.

الجبل

[148] _ غالباً ما يطلق على جبل نفوسة في الكتابات الإباضية القديمة الجبل.

جادو

[149] _ جادو وناحيته هي واحدة من التسميات التي تطلق على الجهة الشرقية للجبل.

أبو عبيدة عبد الحميد بن يجماتسن

[150] _ لاشك أن أبا عبيدة عبد الحميد بن يجماتسن هو نفسه أبو عبيدة عبد الحميد الجناوني حاكم جبل نفوسة في الجزء الأوّل من القرن الثالث الهجري/التاسع الميلادي، والمذكور آنفا. وقد كان الاسم الحقيقي لوالده الوارد فوق بشكل مبتور ومشوه (ماغطير) عوض ابن مغطير، هو يجماتسن. والظاهر أن له صلة بـ : إگمازن : وهو اسم لمُليك أمازيغي عاش في القرن الرابع الميلادي. إلاّ أنه لا يُستبعدُ أيضاً أن يكون مشتقّاً أمازيغياً من الكلمة العربية جماعة.

[151] _ بخصوص أبو الشعثاء عبد الكريم، راجع الرقم الترتيبي [107] من هذا الشرح.

[152] _ المقصود هنا هو أبو المنيب من ميري والمذكور آنفاً [100].

[153] _ يتعلق الأمر بالشيخ أبي زيد من تين مصغورة.

[154] _ إنه أبو يحيي من أصغو المذكور فوق [103].

[155] _ لا علاقة تربط هذا المدعو أبو ميمون بآخر يحمل الاسم نفسه والمنحدر من الجهة الغربية للجبل، والمومأ إليه في مقطع آخر بتسمية الشيوخ.

[156] _ عُدَّ هذا الشيخ أيضاً من الأشخاص المنحدرين من الجهة جادو بمقطع آخر بالوثيقة بين أيدينا [9]، وأعُتُبِر من الأشخاص الإباضيين المنحدرين من إقليم أميناج.

[157] _ كان يُطلق على الجزء الغربي للجبل: إيناج وناحيته، راجع [83] و [88].

[158] _ المقصود هنا أبو مهاصر من إفَاطمان، راجعهما في [120] و [129].

[159] _ إنه أبو الحسن من أبدِلان راجع أعلاه رقم [119].

[160] _ لاشك أن هذا المستحاب الدعاء هو نفسه أبلسان من تاواغت، راجعه أعلاه في رقم [134].