تسمية شيوخ جبل نفوسة وقراهم

يذهب كتاب "تسمية مشاهد الجبل" إلى أنها تقع بين ضريح أبو سليمان الأنيري، وكنيسة تمزدا على الأرض الحالية لفساطو إلى الغرب من الرّجبان. قد يكون هذا المكان متطابقا مع الجامع تحت الأرض (الكهف) الخاص بأبو زكريا التوكيتي والذي يشير إليه "وصف جبل نفوسة" المنشور من قبل [موتيلينسكي] والموجود، على الأرجح، في غرب تيمزدا، وسُمِيّ باسم هذا الشيخ.

وعن الشماخي فإنّ توكيت كانت جزءاً لا يتجزأ من المنطقة الشرقية بجبل نفوسة المسماة أيضاً: جهة جادو.

أبو مِسور

[15] _ أبو مِسور: نجد ترجمة لهذا الشخص المدعى أبو مِسور يصليتن ياصليتن النفوسي عند الدرجينيTP(1)PT، ونجدها منقحة ومزيدة عند الشماخي الذي يسميه: أبو مسور يصليتن النفوسي الدوناطي. من الوارد جداً أن يكون أبو مسور ئژليتن ياژليتن، من تاساسليت، تيموساليت، والمومأ إليه في "ذِكَر أسماء بعض شيوخ الوهبية"، الوثيقة الإباضية لما بعد القرن الخامس الهجري/الحادي عشر الميلادي، ولما قبل القرن السابع الهجري/الثالث عشر الميلادي، هو نفسه أبو مسور الدُّوناطي.

رجل تقي وذو باع في العلم وعاش في النصف الثاني من القرن الثاني الهجري/الثامن الميلادي، وفي النصف الأول من القرن الثالث الهجري/التاسع الميلادي، يُسْتفاد من مصادر إباضية أنه كان معاصراً للإمام الرستمي

عبد الوهاب (168-208هـ - 5/784-4/823م) وأنه عاش حتى بعد وفاة هذا الإمام. قد يكون توفي في النصف الأول من القرن الثالث الهجري/التاسع الميلادي، ولهذا السبب، رتَّبه الدرجيني في قائمة الشخصيات الإباضية للطبقة الخامسة.