تسمية شيوخ جبل نفوسة وقراهم
الجزء ١ · صفحة ٦٠[37] _ اسم هذا الشخص مكون من تسمية أمازيغية هي: أبَالاَّ أو أبالي ولقب عربي هو التائب. يُفترض إن الأول من النعت الأمازيغي أبَالي أي القديمTP(1)PT أو البالي الذي يستعمل أيضا كاسم شخصي وقد يكون الاسم الليبي [بَالي Bali] الذي نجده تحت شكل [بالينيس Balienis أو Filius] في كتابة له باللاتيني عُثِر عليه بالجزائر، هو أصل هذه التسمية. إلا أننا نميل إلى ترجيح الشكل الثاني أي أبَالاَّ.TP(2)PT
قد يكون المقصود بشخص أبًالاَّ هنا أي التائب إباضيا سيء السيرة من تين ميرا يُلقَّب بـ : وهبلي الذي أورده الشماخي. فهذا الشخص تاب على إثر حادثة وقعت له. وحسب رواية منقولة عن كتاب السير فإن الله وَهَبهُ جزاء توبته سبعة عشرا دينارا. وقد يكون أصل لقبه "وهبلى" هو هذا الحدث المعجز الذي وقع له. فِوِهبْلى هو التحوير الأمازيغي للكلمة العربية وهب الله - نجد العنصر الثاني من هذا الاسم أَلآَّ (الله) في أَبْ أَلاَّ (أبَالاّ) في وثيقتنا. بالنسبة للحرفين الأولين من هذا الاسم أي أَبْ، فهما لا محالة، الصيغة الأمازيغية لَوَهْب العربية ومِنْها الهِبة أما هكذا، فاسم أبَالاّ في وثيقتنا وَوَهْبَلاَّ عند الشماخي اسمان لشخص واحد.
تين دميرا
(1) TP PT _ البالي ليست أمازيغية بل عربية كقولنا الثوم البالي أي القديم وتجمع على أبلاء. راجع المنجد في اللغة والأعلام مادة بلي.
(2) TP PT _ ربما يكون مرجع أبالي هو أبا علي لكون النفوسيين الأوائل لا ينطقون العين العربية صريحة فيستبدلونها بأقرب حرف إليها كأن يقولوا أمود للعمور وغيرها.