تحفة الحب في أصل الطب للقطب اطفيش

اده

صلى الله عليه وسلم ان العين متولع بالرجل باذن الله تعالى حتى يصعد حالقائم يتردى منه رواه احمد وابو يعلى عن ابى ذر وكان صلى الله عليه وسلم اذا خاف ان يصيب شيئا بعينه قال اللهم بارك فيه ولا تضره رواه ابن السني عن سعيد بن حكيم بضعف وقال صلى الله عليه وسلم العين حق يحضر الشيطان ويحسد ابن آدم رواه الكجي في سننه عن ابي هريرة وقال صلى الله عليه وسلم العين تدخل الرجل القبر والجمل القِدْرَ رواه ابن عدى وأبو نعيم عن جابر بن عبد الله وابن على ايضا عن ابي ذر وقال صلى الله عليه وسلم اكثر من يموت من امتى بعد قضاء الله تعالى وقدره بالعين رواه الطيالسي والبخاري في التاريخ والحكيم والبزار والضياء عن جابر قال صلى الله عليه وسلم استعيد وا بالله من العين فان العين حق رواه ابن ماجه والمحاكم عن عائشة وقال صلى الله عليه وسلم العين حق لوكان شئ سابق القدر سبقته العين واذا استفسلم فاغسلوا رواه أحمد ومسلم عن ابن عباس و معنى كونه حقا انه شيء يوجد مضرا فليحترز الانسان ان يعين اويعان وهو مصدر عانه اى اصابه ببصره وروى الشيخ عمنا ابو عزيز او غيره من علمائنا رحمهم الله عن النبي صلى الله عليه وسلم بعض ذلك اذ قال ومن كان معروفا ياخذ بالعين فانه يعطي جميع ما هلك بسببه لان النبي صلى الله عليه وسلم لوكان شئ يسبق القدر لقلت العين وهو عما قيده الشيخ ابو عبد الله ابن عمنا الشيخ البرونى ونقل ذلك الشيخ الحاج يوسف عم امى باجازة عمنا الشيخ يحيى بن صالح وكل من عم امى المذكور والى متفق الاسم عم الله تعالى بكرمه جميعهم واباء