تحفة الحب في أصل الطب للقطب اطفيش

137

الخيطان الابيضان على ظهر الحية واما الابتر فهو القصير الذنب وقالى النظر بن شميل المراد صنف من الحيات مقطوع الذنب لا تنظر اليه حامل الا القت ما في بطنها و معنى قوله صلى الله عليه وسلم يقطعان الجمل ان الحامل اذا نظرت اليهما وخافت اسقطت اللجل وذكر مسلم عن

الزهرى انه كان يرى ذلك من سمها ومعنى يطمسا البصر انهما يخطفانه بمجرد نظرها اليه لخاصية جعايا الله تعالى في نظر هما اذا وقع على بصر الانسان وكان من المشركين رجل يمكث اليوم واليومين والثلاثة لا ياكل شيئا ثم يرفع جانب خباءه يعنى منزله فيمر به النعم فيقول لم أر كاليوم ابلا ولا غنما احسن من هذه فما تذهب الا قريبا حتى تسقط منها عدة قال الاصمعي رايت رجلا عيونا كان يقول اذا رايت الذى يعجبنى وجدت حرارة تخرج من عينى وقد علم ان فى الناس من تلسعه العقرب فلا تضره قال ابن قتيبة جيء إلى المتوكل باسود من بعض البوادي ياكل الافاعى وهى احياء ويتلقاها بالنهش من قبل رؤسها وياكل ابن عرس وهو حى ويتلقاه بالاكل من جهة راسه واتى بآخر ياكل الحمر كما ياكل الظليم والظليم النعامة الذكر فلا ينكر ان يكون ذو طبيعة ذات سم وضرى فاذا نظر إلى الشيء الذي يعجبه فصل من عينيه شئ فى الهواء من السم فيصل إلى المرئى فيصله باذن الله وهم يشبه هذا ان الحائض تدنو من اناء اللبن فتسوطه فيفسد اللبن وما ذاك الالشئ فصل عنها فوصل الى اللبن ومعنى تسوطه تضربه بالطبع كالضرب الحسى بالسوط وتد تدخل البستان فتضر بكثير من الفرس من

A