تحفة الحب في أصل الطب للقطب اطفيش

229

كنا قاله النبي صلى الله عليه وسلم وبجرم خضابه بالسواد الالجهاد الكفار والمذهب تأييم من قارف ذنبا ولولم يعلم انه ذنب وفي فتاوى النووي مسئلة ما حكم خضاب اللحية البيضاء الجواب خضابها لجمرة اوصفرة سنة وخضابها بالسواد حرام على الصحيح وقيل مكروه في حق الرجل والمراة الا الرجل المجاهد وقال الماوردى لا يحرم في حق الرجل وفي صحيح مسلم عن جابر بن عبد الله ان النبي صلى الله عليه وسلم حين رأى لحية إلى تحافة والد ابي بكر رضى الله عنها بيضاء غيروا هذا بشئ واجتنبوا السواد وفي سنن ابي داود عن نافع عن ابن عمران النبي صلى الله عليه وسلم كان يلبس النعال السبتية ويصفر لحيته بالورس والزعفران فكان ابن عمر يفعل ذلك في كفاية المتحفظ وغيرها النعال السبتية هي التي لا شعر عليها من قولهم سبت راسه اي حلقه و روي الربيع عن ابي عبيدة عن جابر بن زيدانه جاء رجل الى ابن عمر فقال يا ابا عبد الرحمن لقد رايتك تصنع اربعا تم ا واحدا يصنعها من اصحابك قال وما هن قال لا تمس من الاركان الا اليماني ورايتك تلبس النعال السبتية ورايتك تصبغ بالصفرة ورانيك اذا كنت بمكة اهل الناس إذا رأوا الهلال ولم تهل الايوم التروية فقال له ابن عمر اما الاركان فانى لم اررسول الله صلى الله عليه وسلم يمس الا اليماني واما النعال السبتية فإني رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يلبسها واما الصفرة فإني رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يصبغ بها وأما الهلال فلم اررسول الله صلى الله عليه وسلم يهل حتى تنبعث به راحلته قال الربيع النعال السبتية التي لا شعر لها وقد ذكر الشيخ عامر رحمه الله في كتاب الحج من الايضاح هذا الحديث مرتين و تكلت عليه في شرح النيل ما يتعلق بالج مع الإشارة الى بيان استدلال الشيخ عامر رحم الله به على عادتي في التعرض لكلامه تبينا له تهيلا للبنات