تحفة الحب في أصل الطب للقطب اطفيش

واحدتها جذبة واما الجبن ففى السنن لابي داود من حديث ابن عمر قال اتى النبي صلى الله عليه وسلم بجبنة في تبوك فدعا بسكين قسمى و قطع وكان صلى الله عليه وسلم يراعى صفة الاطعمة وطباعها واستعمالها على قاعدة الطب فاذا كان في احد الطعامين ما يحتاج الى كسر وتعديل كسره وعدله بضده ان امكن كنعد له حرارة الرطب بالبطيخ وهذا أصل كبير في المركبات من الادوية وان لم يجد ذلك تناوله على حاجة وداعية من النفس من غير اسراف وروى ابوداود من حديث الى اسامة عن هشام انه صلى الله عليه وسلم كان ياكل البطيخ بالرطب ويقول يكسر حر هذا ببرد هذا وبرد هذا ابحر هذا و رواه يزيد بن رومان عن الزهري عن عزوة بتقديم الطاء كما للنوقاني وبتاخيرها كما للنساء في الوليمة فكان عند هشام بالفظين وكذا رواه ابن حبان في صحيحه من حديث محمد بن عبد الرحمن عن احمد بن حنبل عن وهب بن جرير بن حازم حدثنا الى سمعت حميد ا يحدث عن انس ان النبي صلى الله عليه وسلم كان ياكل الطبيخ او البطيخ بالرطب وقال عقبة الشك من احمد وتقديم الطاء لغة حكاها صاحب المحكم وقد كان محمد بن اسلم لا يكل البطيخ لانه لم تنقل كيفية اكل رسول الله صلى الله عليه وسلم له وروى الطبراني في الاوسط من حديث عبدالله ابن جعفر قال رايت في يمين النبي صلى الله عليه وسلم قتاء و في شماله رطبا وهو ياكل من زامرة ومن ذامرة وفي سنده ضعف واخرج فيه وفى الطب لابي نعيم من حديث انس كان يأخذ الرطب بيمينه والبطبخ بيساره فياكل الرطب بالبطيخ وكان احب الفاكهة اليه وسنده ضعيف ايضا و اخرج النساء ي بسند صحيح عن حميد عن انس وايت رسول الله صلى الله عليه وسلم يجمع بين الخريز بكسر الخاء المعجمة وسكون الراء وكسر الموحدة بعد هازاى نوع من البطيخ الاصفر

وفى