تحفة الحب في أصل الطب للقطب اطفيش

ورواه ابو هريرة بلفظ من اكل الطين فكانما الخ وعن على الجنون في ثلاثة كسر الأظفار بالاسنان ونتف اللحمة واكل الطين وقال جعفران الله تعالى خلق ادم من الطين وحرم اكل الطين على ذريته وقال صلى الله عليه وسلم من مات وفي بطنه مثقال ذرة من الطين اكبه الله على وجهه في نار جهنم و قال صلى الله عليه وسلم لعائشة لا تاكلى الطين فان الله تعالى خلق ادم من الطين وقال صلى الله عليه وسلم اكل الطين حرام على كل مسلم ومسلمة وقال صلى الله عليه وسلم ليعد بن أكل الطين كشراب الخمر وذكروا انه يفسد المزاج ويقوى في المعدة ويذهب وخامة الطبع ويولد الحصى في الكلية وجاز قليل منه للتداوى ومما يقطع شهوة الطين الكمون اذا نقع فى الخل وجفف في الظل وتمودى على اكله مدقوقا سفوفا وكذا يقطع شهوة ما اشبهه الطين كالفحم والتراب والجص ويقطعها شرب السليط والله اعلم وروى الربيع بن حبيب عن ابي عبيدة مسلم ابن ابى كريمة عن ابى الشعنا جابر بن زيد رحمهم الله عن ابي هريرة عنه صلى الله عليه وسلم انه اضاف ضيفا فامر له بشاة فحلبت فشرب حلا بها ثم اخرى فشرب حلا بها حتى مشرب حلاب سبع شياه ثم اصبح فاسلم فامر له بشاة فحلبت فشرب حلابها ثم اخرى فلم يستتمها فقال صلى الله عليه وسلم ان المؤمن ياكل فى معى واحد والكافر فى سبعة امعاء قيل هو مثل ضرب للمؤمن وزهده فى الدنيا والكافر و حرصلم عليها وشدة رغبته فليس المراد حقيقة المعى ولا خصوص الاكل وقيل ان المؤمن يأكل الحلال والكافر ياكل الحرام والحلال اقل منه وقيل حض المؤمن على قلة الاكل اذ علم ان كثرته صفة الكافرفان نفس المؤمن تنفر من الاتصاف بصفة الكافر ويدل على ان كثرته من صفات الكافر قوله عز وجل والذين كفروا

يتمتعون