تحفة الحب في أصل الطب للقطب اطفيش

392

انك سميع عليم محيط به كغسلهون وبالحق انزلناه وبالحق نزل الى اخرها فقال في المواهب قال شيخنا اشتهر بلاد اليمن ومكة ومصر والمغرب وجملة بلدان انها حفيظة رمضان تحفظ من الغرق والشرق والحرق وسائر الافات وتكتب فى اخر جمعة منه وجمهورهم يكتبها والخطيب يخطب على المنبر وبعضهم بعد صلا العصر و هذه بدعة لا أصل لها وأن وقعت في كلام غير واحد من الاكابر بل اشعر كلام بعضهم ورودها في حديث ضعيف وكان ابن حجر ينكرها جدا حتى اذا كان على المنبر في اشنا خطين حين يرى من يكتبها والله اعلم ولا تجوز كتابة الكلمات المعجمة ولا قراءتها لعلها شرك او معصية ولا يدرى ذلك وقول بعض ان لفظ كعسلهون اسم الحية المحيطة بالعرش الأدليل له ولات يناسبه ايضا لا اله الا الأء ك يا الله وقيل انه ضم ادخله ملحد على جهلة العوام وزاد بعض بعد لفظ الجلالة محيط به علمك كسهامون اي کا حاطة هذه الحية ولا يقبل هذا و لا يكون له عذرا قال شعبة حدثنى شيخ في عرق يقول صاحب الوجع اقسم لك بالله الاعلى لئن لم تنته لاكونك بنار و لا حلقنك بموسى وميح نـ الموضع قال شعبة فجربته فيقع وذلك العرق متصل من القدم الى الراس لكن يسمى باسم عرق النساء ما كان منه فى اصل مفصل الورك الى القدم وهو الذي يظهر في فخذ الدابة اذا هزلت والنسا بالمد والقصر واوجب بعضهم قصره قال بعض اهل اليمن قال الشيخ روينا عن انس بن حبان كان يقال اذا اخذ الرجل عرق النساء يقرأ عليه بسم الله الرحمن الرحيم اللهم رب كل شئ و خالق كل شئ انت خلقتني وخلقت عرق النساء فلا تسلطنى عليه بقطع ولا تسلطه على بادى واشفنى يارب شفاء لا يغادر سقما لا شافي الا انت وعن شعبة حدثنى شيخ في عرق النساء

ذلك

قال